后周皇陵

地理位置

皇陵位于郑州新郑市城北约18公里的郭店镇附近，由嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵四座陵墓组成。嵩陵是后周太祖郭威墓。郭威，五代十国时期后周的建立者，显德元年(954年)葬于此。

庆陵为后周世宗柴荣的墓，在新郑郭店镇陵上村。顺陵为恭帝柴宗训的墓，位于郭店镇陵上村东北。懿陵是后周世宗皇后符氏的陵墓，在郭店镇陵上村内。和中国历史上的秦、汉、唐、宋等封建帝王的陵墓相比，后周皇陵的规模明显较小，这主要与后周太祖郭威的薄葬思想有关。

据记载，郭威在临终前曾嘱咐养子柴荣说，丧事从简，不要劳财伤民，陵墓务必俭素，不用石柱、石人、石兽、不修下宫，不要守陵宫人，下葬时只用瓦棺纸衣。周太祖郭威埋葬时是否用瓦棺纸衣，尚不得而知，但嵩陵前确无石人石兽。其他的庆陵、顺陵、懿陵前也均无石人石兽。1963年6月20日，新郑后周皇陵被原河南省人民委员会确定为河南省文物保护单位。

陵墓结构

现存陵墓包括嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。嵩陵为后周太祖郭威墓，位于郭店村西南约1公里的陵后村。现存冢高约12米，周长110米。庆陵，为后周世宗柴荣墓，位于新郑郭店村西北500米处陵上村。现存冢高10米，周长105米。陵园现存御制祭文碑28通。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。

庆陵为后周世宗柴荣墓，在郭店乡陵上村西100米处。现存冢高约15米，周长105米，保存尚好。陵前原有御制祭(祝)文碑44通，现存35通，多数下半截埋人土中，其中7通仅露碑首。

顺陵为恭帝柴宗训之墓，位于陵上村东北约300米处。冢高4米，周长约40米。顺陵，是恭帝柴宗训墓，位于庆陵东北500米处。现存冢高4米，周长40米。墓室和墓道还保存有壁画。

懿陵为后周世宗皇后符氏之墓，位于陵上村中，冢高2米，周长约20米，在居民院内，冢土保存很差。后周皇陵规模较小，据史载，郭威临终时要养子柴荣丧葬从俭。故嵩陵前面只有墓碑一座。后周皇陵薄葬且形制较小，但体现了后周统治者难能可贵政治开明及与民休息的政策，且陵园和祭碑有较高的历史和科学价值，为中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。

庆陵、顺陵、懿陵前均无石人石兽，文献上也未见到陵前有石人石兽的记载。直至明朝初年，才开始为庆陵修建陵园。陵园呈方形，边长约200米，总面积4万平方米。后周皇陵与历代帝王陵墓相比，规模较小，仪设也比较简单，这与郭威、柴荣体恤民困、崇尚俭约有关。后周皇陵薄葬且形制较小，但陵园和祭碑有较高的历史和科学价值，为中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。

墓主概述

郭威，字文仲，邢州尧山（今河北隆尧）人。后汉时为邺都留守。乾佑四年（951年）取代后汉称帝，建都汴京（今河南开封），国号周，史称后周。郭威注意节俭，临终前留下遗嘱，墓内不修地下宫殿，陵前不置石人石兽。除瓦棺纸衣外,不得随葬珍贵物品,只“立一石记子”就行了。柴荣即位，遵照遗嘱办事，在墓碑上刻着：“周天子平生好俭约，遗令用纸衣瓦棺，嗣天子不敢违也。”嵩陵内是否真用瓦棺纸衣，不得而知。但从陵前遗存来看，确实没有石人、石兽诸物。

柴荣（921-959年），邢州龙岗（今河北邢台西南）人，少年时，家道论落，住姑父郭威府，为郭府管家，为人谨厚，办事得力。郭威无子，收为养子。郭威死后继承帝位（954-959年）。他是一个有所作为的君主，上任后他励精图治，改革内政，整顿军事，奖励生产，力图统一中国。在位六年，39岁驾崩，被后世称为五代第一名君。

后周世宗柴荣，是五代时期一位杰出的政治家。他继位后，励精图治，改革内政，整顿军事，奖励生产。如：鼓励开垦荒田，减轻赋税，保护民生，并严惩贪官污吏；兴修水利，堵黄河决口，修固黄河大堤，疏通汴河、五丈河、蔡河，恢复了以开封为中心的水陆交通网；限制僧尼，废寺院，销毁佛像；裁撤冗军，加强中央禁军的力量。此外，周世宗还注意纳谏，留心政事，力图统一全国，先后击败了北汉的入侵，攻取了后蜀的陇西四州，取得南唐的江北淮南十四州六十县和契丹的瀛莫易三州之地，基本结束了五代十国时期的混乱局面，为后来北宋的统一事业奠定了基础。只可惜，周世宗在位只有6年，年仅38岁就去世了。

柴荣的功绩颇受明清皇帝的推崇，明朝初年，庆陵修建有陵园。陵园呈正方形，边长约200米。陵墓四周古柏参天，祭坛附近石碑林立。民国年间，军阀混战，庆陵遭到破坏。陵前御制祭（祝）文碑仅存44通。文化大革命中部分石碑被砸毁，现仅存33通石碑。现存最早的是明宣宗宣德元年（1426年）所立，最晚为清宣统元年（1909年）所立。碑文内容均为赞颂世宗的功绩。

规模特色

后周皇陵最大的特色就是节俭，同历代皇陵相比，后周皇陵纸衣瓦棺，从规模形制来看，它是历代皇家陵墓中最简朴的一组，连石马石象等雕塑都没有，但其陵园及历朝历代的御制祭碑有较高的历史科学价值，也是中国历史上各王朝皇陵不可缺少的一段实物例证。后周太祖、后周世宗在五代十国割据纷争时期，励精图治，倡俭朴，反奢华，进行经济和政治改革，国力日强，为北宋的统一事业打下了坚实的基础。后周诸帝倡导而且身体力行“崇尚俭朴，戒止奢华”并施行，极受后人的推崇，宋、明、清三朝多次扩建、维修或派人保护，后被新郑市委市政府公布为党员干部廉政教育基地。

历史事件

顺陵在1991年曾经被盗，至今一个直径将近1米的黑咕隆咚深不知几许的盗洞还露着天，没人回填。只有几根行将腐朽的玉米秆，草草地遮掩了盗洞的一半。据《河南考古四十年（1952～1992）》载：1991年，恭帝柴宗训顺陵被盗，文物工作者在勘察中发现了两幅壁画《武吏端斧图》、《文吏迎侍图》，另外墓室穹隆顶有天象图等。因没有进行发掘，有没有其他遗物尚无法确知。 懿陵是柴荣的妻子符皇后的陵墓，是后周皇陵中唯一留存下来的皇后陵墓，其单独设陵（如武则天这样的人物死后也是与高宗合葬的）对宋代皇后不与皇帝合葬而单独设陵有着启示和先导作用，是研究中国皇陵制度演变的极为珍贵的历史遗产。

交通提示

从郑州市汽车站坐车到郭店村