时间：2024/10/4 11:48:24 编辑： 来源：互联网 标签：灵异,奇闻趣事,传说,古代,历史文化,
犼是明清神话传说中的一种神兽，根据中国古代见之于史册的神话故事和流传于民间的少量传说证实，它的出现晚于大部分神兽、凶兽乃至瑞兽，最早只是一种似犬的野兽，直到明清时期才成型的怪物。犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，最早记载于《尔雅》，在清代笔记小说《续子不语》中被记载为僵尸的顶点，由“旱魃”进化而来。
野史中所记述，与其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
后卿是现代网络虚构的人物，设定为生前乃黄帝手下将领，后来成为僵尸，并且列入上古十大魔神之一。现代所谓的诞生于人类之前的其他三名僵尸始祖（嬴勾、旱魃、将臣），除了旱魃之外，其余的只是现代网友的杜撰，而旱魃是一种会带来旱灾的害人怪物，与黄帝天女女魃存在可能的演变关系。所谓“后卿”在神话中是不存在的，与所谓野史《元阳志略》均属于现代的杜撰。同样性质的还有嬴勾和将臣。
实际上，古文献并没有嬴勾这个人物，将臣和后卿也未曾出现在古书中。旱魃是一种害人的怪物，并没有被描述为僵尸，甚至与女魃不是同一存在。在僵尸的设定里，嬴勾属于魃（bá）级僵尸。嬴勾（yíng gōu）与其他三名僵尸始祖一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。
旱魃是中国古代神话传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
《山海经.大荒东经》说:小人国,有神,人面兽身,名曰犁霝(旁加鬼字)之尸。尸乃...夏耕是夏朝最后一任帝王夏桀的部将,负责镇守章山,商汤伐桀时,被砍掉了头,夏耕的灵魂不死,逃到了巫山,成为夏耕尸。
刑天是中国远古的神话传说人物之一，手使一柄巨斧和盾牌，身强力壮，体型巨大的上古之神，炎帝手下大将，和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级后，双乳化眼，肚脐化嘴，再战黄帝。据《山海经·海外西经》当中记载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
猰貐又称窫窳，古代中国神话传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速，传说猰貐曾是天神。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。
王亥是商国的第七任君主、阏伯的六世孙，冥的长子。帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还在商丘服牛驯马发展生产，发明了牛车，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。
《海内北经》据比之尸，其为人折颈被发，无一手。据比在《山海经》中仅此一句描述，但形象还是比较惊悚的。据比尸的脖子不知道被谁抹了一下，但没抹掉，因此耷拉在后背上，还有一头乌黑亮丽的长发飘散着。他的胳膊也断了一只。《淮南子·坠形训》中说“諸比，涼風之所生也”，和共工、穷奇、禺强几位大神并列在一起，因此诸比曾是一位天神。
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