这些农村可怕风俗太吓人赶尸上榜,第一是冥婚

时间：2024/11/23 13:07:06 编辑：来源：互联网标签：民族文化,风俗,农村,奇闻趣事,最恐怖,

【导语 INTRODUCTION】

这些农村可怕风俗太吓人赶尸上榜,第一是冥婚扩展整理了关于传统习俗相关精选推荐如：鹿鸣宴,瓦罐坟,冥婚,儒教,天葬,道教,开斋节,摘缨会,渑池之会,划旱船。农村十大恐怖习俗榜单，MAIGoo小编主要盘点了较“常见类型农村风俗”而言，所具有另类风貌的风俗，依据其民间普及度、活动形式、活动特点等相关信息，并综合参考互联网相关排行榜进行推荐。科学是检验真理的唯一标准，榜单仅供阅读，如有疑问，欢迎在末尾评论/交流。

这些农村可怕风俗太吓人

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这些农村可怕风俗太吓人

1、冥婚

这一民间诡异民俗，即是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。贫寒人家一般不搞这种活动，多出现在贵族或富户，直到晚清才逐渐消失。

2、赶尸

中国恐怖风俗之一的湘西赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，从清朝起就有湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。赶尸的地域范围往北只到常德，不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，据说这跟“上古祭司”有密切关系。

3、天葬

天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界----舍身布施。目前这一上千年历史的丧葬习俗在我国是合法的。

4、穿杖

海南军坡节的活动之一。军坡节是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄冼太夫人。穿杖表演一开场，欲穿杖者头绑红绳，手执短香，在烈日下舞动，请“神”附身，在热闹的气氛中逐渐呈现亢奋之状，然后用手指般粗的钢筋或铁刺将自己的腮帮穿破，更有甚者竟然会刺穿喉咙部位。穿杖之后，上面穿满旁人“供奉”的钱币、苹果等。

5、蛊毒

蛊毒是苗族的农村恐怖习俗，至今仍存在，是一种用神秘方式配制的巫化了的毒物。蛊是指将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后活下来的就是蛊。除了常被人谈论的蛇蛊、犬蛊、癫蛊、情蛊、公鸡蛊、骡蛊、虱子蛊等等蛊毒之外，还有一种最毒的蛊：情蛊。情蛊是湖南湘中及湘西地区的特有巫术，可下在饭菜中、服饰上，可以使心上人永远死心塌地。

6、捡骨

农村诡异民俗之一，即在人死入土安葬后的3年或5年，甚至更久以后，重新起死者遗骸之残骨于地下，另再埋葬。这种二次葬习俗在红山文化和仰韶文化等古文化遗址中，均有考古发现。曾流行于广大的中国南方地区，壮族、客家族群和部分广府人、闽南人、浙南人、皖南人等。在中国南方的壮族、台湾、琉球、东南亚部分地区、马达加斯加马拉加什人仍使用这种特殊的葬礼方式。

7、问米

所谓“问米”，即是神婆将亡故的亲友的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。被叫上来的鬼魂，有的可以告知或预言前世今生，种种人事浮沉。问米这一民间诡异民俗，其实早在几千年前的古中国已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫”，男称为“觋”。

8、翻刺床

广东省湛江市地区一种的农村诡异民俗，就是将带刺的树枝扎成一张床，勇敢的村民脱光衣服在床上翻滚，翻滚者经常被刺得伤痕累累。这种表演的刺床有两种，一种用木板，上面钉满铁钉；另一种用布或草席，上面铺满乡间野生的牛头筋和其他带硬刺的植物。如今这种历史悠久的翻刺床和爬刀梯、穿令、放焰火等民俗，一起形成了粤西地区的传统民俗文化。

9、寄死窑

这种农村恐怖习俗又称“老人洞”“自死窑”。指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟，用来寄放失去劳动能力的老人。自2000年以来，在中国川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批“寄死窑”，专家认为，这一发现不仅印证了中国民间丧葬习俗有一个历史的演变过程，也为广泛流传于亚洲国家的“变弃老为敬老”的类型故事找到了一个依据。

10、瓦罐坟

“人到六十，不死就活埋”，这就是瓦罐坟，也叫花甲墓。瓦罐坟是先在地上挖坑，在坑壁四周要青砖青瓦垒墙，在地上也有青砖青瓦铺地，还要垒个顶棚，顶棚侧上方留一个孔。这个孔一可以通风透气，二可以送饭送水。老人年过六十后，就会被送进来，然后封顶留空，每次家属送饭的时候，会带一块砖。送完饭，则将砖堵在洞口处，直到洞口被彻底堵死。

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1、鹿鸣宴

鹿鸣宴是古代最有名的宴席之一，曾在唐至清代的科举和教育文化体系中延续了一千多年，我国历史上流行最广，延续时间最长是一种礼仪性的饮宴活动，要是为得解举子饯行、励志，据说春秋时孙穆子被聘到晋国为相，晋悼公办饮宴款待嘉宾，席间即颂《鹿鸣》三章，不过此宴只是在富裕地区才流行，穷困之地却不时兴。《鹿鸣》原出自《诗经·小雅》中的一首乐歌，一共有三章，三章头一句分别是“呦呦鹿鸣，食野之苹”；“呦呦鹿鸣，食野之嵩”；“呦呦鹿鸣，食野之芩。”

2、瓦罐坟

3、冥婚

4、儒教

儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教，跟佛教、道教并称为三教，以“儒家思想”为最高信仰。儒教自汉代以来被奉为官学，其后各主要朝代或历史时期，都是官方指导思想。基本特点：1.宗师孔子，视其言行如最高准则。2.以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、《春秋》为经典。3.提倡仁义，以为行为准则。4.维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

5、天葬

6、道教

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。它是在中国古代道家思想理论的基础上，吸收神仙家的修炼方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成的一种有组织的宗教。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。道教在明清时期趋于衰落，地位下降。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，宫观是道教徒活动的场所。道教劝善书有《太上感应篇》、《阴骘文》等。

7、开斋节

开斋节与古尔邦节同为伊斯兰教两大节日，时间在伊斯兰教历10月1日，我国的回族、维吾尔族、撒拉族、塔吉克族、保安族、东乡族也会过这个节日。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并馈赠礼品，礼拜仪式规模和气氛均盛于“聚礼”，阿訇应讲经布道。如今的开斋节除了节日参加会礼外，还加了一些健康的文体娱乐活动，如狮子舞、踩高跷、唱花儿、表演武术、摔跤、打扑克，城市游园、远足等活动，很多景区也有相应的活动。开斋节的少数民族传统节日游，maiGOO小编主要推荐沙坡头、固原六盘山、水洞沟、水洞沟、喀纳斯、天池。

8、摘缨会

摘缨会是中国古代最有名的宴席之一，楚庄王是个很有抱负的国君，即位后因内有斗越椒专权，无法对外用兵，和晋国争霸，故假装糊涂，斗越椒发动叛乱，被神箭手养由基射死，庄王平定了斗氏之乱，大宴群臣庆功，宴会上庄王命他所宠爱的许姬给群臣斟酒，其中有一个见许姬美貌，暗中调戏，许姬顺手将他的冠缨摘走，密告庄王请他查究，庄王从大局着想，决定不追究此事，反而叫在座的人都把冠缨摘掉。

9、渑池之会

中国著名宴席中战国时期的渑池之会也是有名的历史典故，公元前279年秦昭襄王为集中力量攻打楚国，主动与赵国交好，于渑池大设宴席邀约赵惠文王，赵王害怕但又不敢不去，蔺相如便陪同赵王前往酒宴，为了使赵国获取对等的地位蔺相如据理力争，后来秦向赵要十五座城为秦王祝寿，他寸步不让，说用秦国国都咸阳为赵王祝寿，使秦王毫无所得，蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱，史称“渑池之会”。

10、划旱船

旱船是中国民间表演艺术形式之一，逢年过节或庆祝等，山东、陕西、山西、河北境内各地都广为流行，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。“旱船”是一种模拟水中行船的民间舞蹈，道具是依照船的外观形状制成的木架子。在这种船形木架周围，装饰有红绸、纸花、彩灯、明镜等。划船者一般是一个人，有时也有双人、四人甚至七人的，伴随着锣、鼓、钹等打击乐器到处表演。

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