排行前十神话故事中最美的仙女有哪些

1、嫦娥

要说女英雄里面谁的眼睛最好看，非嫦娥莫属。“拒霜思”嫦娥周围粉色霜花环绕，眼下一点泪痣加上楚楚动人的神情，惹人怜惜。这位宛如仙女下凡，气质由心而生的峡谷女神，浑身上下都散发着仙女气息。

2、七仙女

七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。

3、琼霄仙子

琼霄仙子，女，《封神演义》里的人物，截教通天教主座下弟子，为人善良，法力高强，与姐姐云霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，坐骑为鸿鹄鸟，持有法宝金蛟剪。

4、三圣母

华岳三娘——三圣母。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。

5、何仙姑

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。

6、白素贞

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

7、宓妃

洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文学生成意义。

8、常羲

常羲：一称“常仪”。中国神话传说中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。

9、九天玄女

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

10、女魃

女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的旱神。据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令魃助战，魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。女魃或与旱魃存在演变关系。

1、何仙姑

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。

2、马思聪

马思聪（1912年5月7日－1987年5月20日），广东汕尾海丰人。中国第一代小提琴音乐作曲家与演奏家，在中国近现代音乐史上占有重要地位。1945年抗战胜利后，先后担任台湾交响乐团指挥、广州艺术音乐系主任、上海中华音乐学校校长、香港中华音乐院院长等。1950年后任中央音乐学院首任院长，并兼任中国音乐家协会副主席，《音乐创作》主编等职。

3、高州潘州公园游乐场

4、厉麟似

厉麟似（1896年2月18日－1970年10月21日），原名厉家祥，字麟似，生于浙江杭州，中国近现代文教界代表人物，著名教育家、外交家、语言学家，爱国民主人士，中国电化教育奠基人、中欧教育文化交流先驱、新中国外语教育事业奠基人、联合国中国分部创办人、文化界抗日代表人物，被誉为“中国的圣雄甘地”，在促进国共两党合作抗日方面起到了重要作用。联合国教科文组织对他给予极高评价，称“中国教育家厉麟似为中国教育发展和中欧文化交流做出重要贡献”。

5、王贞白

王贞白（875年－958年），字有道，号灵溪，信州永丰（今江西省上饶市广丰区）人，唐末五代十国著名诗人。唐乾宁二年（895）登进士，七年后（902）授职校书郎，尝与罗隐、方干、贯休同唱和。著有《灵溪集》7卷行世，今编诗一卷。其名句“一寸光阴一寸金”，至今民间广为流传。南唐中兴元年（958），王贞白病卒于故里，朝廷敕赠王贞白为光禄大夫“上柱国公”封号，建立“道公祠”，葬于广丰区城西门外城壕畔。

6、北斗七寨

平寨村是贵安新区美丽乡村建设和旅游扶贫示范区，总面积9.2平方公里，以布依族为主，含平寨、龟山、破塘、克酬、磨界、新寨和旧寨七个自然村寨，从高空俯瞰，七个村寨俨然一幅北斗七星图。北斗七寨内的六月六风情街占地约114亩，是贵州以布依文化传承为基础的休闲旅游主题商业街区，2015年曾在此举办中国(贵州)第一届国际民族民间工艺品文化产品博览会。

7、高州市博物馆

高州市博物馆是一座县（市）级综合性博物馆，隶属高州市文化广播电视新闻出版局。在编人员6人，其中具有大专以上学历4人，副高职称1人。该馆前身为1961年成立的“文物馆”，1985年4月正式成立博物馆，成立后至2002年间数易馆址，2002年底，当地政府把位于高州城西观山上的几处房产划拨给博物馆改造利用，自此该馆有了相对完善的馆舍并正式对外开放。2002年12月，当地政府把位于高州城西观山上的几处房产划拨给博物馆改造利用，自此该馆有了相对完善的馆舍并正式对外开放。

8、戴裔煊

戴裔煊（1908年12月28日－1988年9月12日），广东阳江雅韶塘客村人，著名的历史学家、民族学家、教育学家。1927年入中山大学预科，1929年升入中山大学历史系本科学习，1934年毕业，在中学任教数年，1940年再度入中山大学深造，在研究所攻读硕士学位，学位论文题目是《宋代钞盐制度研究》。1945－1949年，在中山大学地理系和广东省立法商学院担任民族学教学工作。1949年以后，一直在中山大学任历史系教授。

9、鹤庆米糕

鹤庆米糕是大理鹤庆一道色香味俱全的糕点，也是大理著名的特产糕点，是用水泡软后的大米，杵细成粉，用适量蔗糖水拌合，并配以陈皮、干薄荷末等配料，再用细筛筛入甑内抹平，用薄片刀划成小块，上锅用猛火蒸制而成。此品称之干糕，干糕夹以核桃仁末、陈皮末、干薄荷末等配料的馅层，称之馅层干糕。干糕蒸熟时，再在面上撒铺蔗糖面和芝麻，又再回蒸而成称之水糕。鹤庆米糕，食之泡、酥、香、甜具备，储存时间久长而保鲜不变味，是种老少皆宜的小吃，原是地群众逢年过节、婚丧娶嫁款待宾客或祭祀祖先和神灵的传统食品，也是大理著名的特产糕点。

10、赵士麟

赵士麟（1629年－1699年），字麟伯，号玉峰，云南省澄江市人，玉溪十大历史名人之一。幼时从师醒觉和尚。他天资聪明，读书过目不忘，经常手不释卷刻苦攻读，后来参加河阳县考，名列第一。顺治十七年（1660年）庚子科中举，康熙三年（1664年）甲辰科考取进士。吏部分派到贵州省平远县任推官（审判员），他大公无私，详查案情，惩暴安良。那时贵州发生的重大要案，都调派他参与审理，使他名声远播。

1、嫦娥

要说女英雄里面谁的眼睛最好看，非嫦娥莫属。“拒霜思”嫦娥周围粉色霜花环绕，眼下一点泪痣加上楚楚动人的神情，惹人怜惜。这位宛如仙女下凡，气质由心而生的峡谷女神，浑身上下都散发着仙女气息。

2、七仙女

七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。

3、琼霄仙子

琼霄仙子，女，《封神演义》里的人物，截教通天教主座下弟子，为人善良，法力高强，与姐姐云霄仙子、妹妹碧霄仙子一同在三仙岛上修炼，过着与世无争的生活，坐骑为鸿鹄鸟，持有法宝金蛟剪。

4、三圣母

华岳三娘——三圣母。天旱，她呼风唤雨，遇涝，她施力排除，乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇（即：西岳庙的圣母殿）。西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。

5、何仙姑

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。

6、白素贞

白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

7、宓妃

洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文学生成意义。

8、常羲

常羲：一称“常仪”。中国神话传说中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。

9、九天玄女

九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

10、女魃

女魃，或名女妭，是中国古代神话传说中的旱神。据《山海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝令魃助战，魃成功阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。女魃或与旱魃存在演变关系。