中国五大宗教 上榜,第一是古尔邦节

1、古尔邦节

古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日。宰牲节是沙特阿拉伯王国的重要节日，时间为：伊历12月10日。2019年8月12日起，伊朗、摩洛哥等8个伊斯兰国家和印度等13个非伊斯兰国家的穆斯林开始过宰牲节。

2、开斋节

开斋节，阿拉伯文"Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”，亦称“肉孜节”或“小节”，与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。开斋节在穆斯林国家通常是回历的10月1日，我国回族、维吾尔族、撒拉族、哈萨克族等都是按照农历10月1日举行。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并馈赠礼品。“会礼”后，分头游祖坟，念经文，追悼亡灵。节日中，家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人，每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。

3、佛教

印度影响世界的发明中影响力最大的无疑是佛教，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼在古印度创建佛教，约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美，佛教传入美国后，又北传加拿大，南传巴西、秘鲁、阿根廷等国。目前佛教已传播到世界各大洲，但主要仍集中在东亚和东南亚一带，这个地区的佛教信徒人数远远超过其他宗教信徒，现已是世界三大宗教之一，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

4、道教

道教是中国本土宗教，东汉时形成，最早可以追溯到远古时期，东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始，南北朝时宗教形式逐渐完备，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，祖天师张道陵正式创立教团组织距今已有1800年历史，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

5、天主教

中国的天主教最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入，元代又一度传入。明万历十年（1582）由耶稣会士再次传入时，其信徒将所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教，迄明末耶稣会在中国已建立传教会所13处，全国教徒约有15万人。天主教在中国拥有漫长而复杂的历史，目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的“一会一团”，21世纪信徒为700万人以上。

1、禅宗

禅宗又名佛心宗、达摩宗、无门宗，是中国佛教宗派之一，主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行，本质内容是自然、内在、超越。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。《六祖坛经》、《五灯会元》等是禅宗的佛经，《百丈清规》是禅宗的律。

2、格鲁派

格鲁派是中国藏传佛教宗派，藏语“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律，该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。该派奉宗喀巴大师为祖师，宗喀巴于1402年和1406分别年写成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，为创立格鲁派奠定了理论基础。宗喀巴原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。格鲁派既具有鲜明的特点，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一。

3、犹太教

犹太教在古代是民族宗教，由于经受多次亡国和流散的凄惨遭遇，犹太人发展了对民族神的排他性崇拜，进而自称为真神的特选子民。犹太教的经典是希伯来文《圣经》及口传律法汇编《塔木德》。犹太教律法有种种戒规，如：凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人；男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志等。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为标志，中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。

4、巴哈伊教

巴哈伊教，又称世界大同教，创立于十九世纪中叶的伊朗，它的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体”。巴哈伊信仰的核心教义因其简练而吸引人：包括崇拜一位神并与所有主要宗教和解；欣赏人类家庭的多样和美德，消除一切偏见；建立世界和平、男女平等和普及教育；在个人寻找真理方面，科学与宗教合作等等。同时巴哈伊信仰也是世界各大宗教中最为年轻的新兴宗教，目前巴哈伊分布于全世界235个国家和地区，出自2100多个种族和部落。

5、儒教

儒教，以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以天子为宗教领袖，以孔子为先师，以诗书礼乐易春秋中的神道设教。儒教，跟佛教、道教并称为三教，以“儒家思想”为最高信仰。儒教自汉代以来被奉为官学，其后各主要朝代或历史时期，都是官方指导思想。基本特点：1.宗师孔子，视其言行如最高准则。2.以《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《易》、《春秋》为经典。3.提倡仁义，以为行为准则。4.维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

6、法相宗

法相宗，是中国众多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修证和修炼佛法的融理论与实践于一体的最高佛学宗派，是玄奘全面学习印度佛教理论和全程考察释迦如来业迹、了悟佛及佛法之后而创立的有益于修行、修炼、修持的方便之门。法相宗微妙玄通，深不可识，非专业人士难以窥其奥妙。唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。发源地为陕西西安的大慈恩寺（即大雁塔和陕西长安区的兴教寺）。

7、宁玛派

宁玛派（rnying-ma-ba)是藏传佛教最古老的一个派别。 “宁玛”（rnying-ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”。宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派，宁玛派主要传承为：敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺、雪谦寺、卓千寺等六大寺系。

8、神道教

神道教简称神教，最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。公元五至八世纪吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系。神道教至今仍是日本人民崇信的宗教，占人口的80%。严格说来，神道教并没有经典可寻，若要列出具代表性的经典，《古事记》与《日本书纪》两部古书可勉强称为神道教经典。

9、律宗

律宗，是中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺，因着重研习及传持戒律而得名，实际创始人为唐代道宣，复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗，戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

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1、古尔邦节

古尔邦节（拉丁文 Eid Adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。2015年中国古尔邦节为公历9月24日，联合国公布的日期为9月23日。宰牲节是沙特阿拉伯王国的重要节日，时间为：伊历12月10日。2019年8月12日起，伊朗、摩洛哥等8个伊斯兰国家和印度等13个非伊斯兰国家的穆斯林开始过宰牲节。

2、开斋节

开斋节，阿拉伯文"Id al-Fitr的意译，音译“尔德·费图尔”，亦称“肉孜节”或“小节”，与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。开斋节在穆斯林国家通常是回历的10月1日，我国回族、维吾尔族、撒拉族、哈萨克族等都是按照农历10月1日举行。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互道节日快乐，并馈赠礼品。“会礼”后，分头游祖坟，念经文，追悼亡灵。节日中，家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人，每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。

3、佛教

印度影响世界的发明中影响力最大的无疑是佛教，公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼在古印度创建佛教，约在19世纪末和20世纪初，佛教先后传入欧洲和北美，佛教传入美国后，又北传加拿大，南传巴西、秘鲁、阿根廷等国。目前佛教已传播到世界各大洲，但主要仍集中在东亚和东南亚一带，这个地区的佛教信徒人数远远超过其他宗教信徒，现已是世界三大宗教之一，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。

4、道教

道教是中国本土宗教，东汉时形成，最早可以追溯到远古时期，东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始，南北朝时宗教形式逐渐完备，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，祖天师张道陵正式创立教团组织距今已有1800年历史，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

5、天主教

中国的天主教最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入，元代又一度传入。明万历十年（1582）由耶稣会士再次传入时，其信徒将所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教，迄明末耶稣会在中国已建立传教会所13处，全国教徒约有15万人。天主教在中国拥有漫长而复杂的历史，目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的“一会一团”，21世纪信徒为700万人以上。