农村十大恐怖习俗排名靠前的都有哪些

时间：2024/11/21 18:35:42 编辑：来源：互联网标签：民族文化,风俗,农村,奇闻趣事,最恐怖,

【导语 INTRODUCTION】

农村十大恐怖习俗排名靠前的都有哪些扩展整理了关于传统习俗相关精选推荐如：萨迦派,藏族沐浴节,杯酒释兵权,全鱼宴,天主教,贵妃醉酒,罗马天主教,天台宗,杯酒释兵权,华严宗。农村十大恐怖习俗榜单，MAIGoo小编主要盘点了较“常见类型农村风俗”而言，所具有另类风貌的风俗，依据其民间普及度、活动形式、活动特点等相关信息，并综合参考互联网相关排行榜进行推荐。科学是检验真理的唯一标准，榜单仅供阅读，如有疑问，欢迎在末尾评论/交流。

农村十大恐怖习俗

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农村十大恐怖习俗

1、冥婚

这一民间诡异民俗，即是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。贫寒人家一般不搞这种活动，多出现在贵族或富户，直到晚清才逐渐消失。

2、赶尸

中国恐怖风俗之一的湘西赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，从清朝起就有湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。赶尸的地域范围往北只到常德，不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。在湘西民间，自古就有赶尸这一行业，据说这跟“上古祭司”有密切关系。

3、天葬

天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界----舍身布施。目前这一上千年历史的丧葬习俗在我国是合法的。

4、穿杖

海南军坡节的活动之一。军坡节是海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。祭祀神为南北朝时期南方女英雄冼太夫人。穿杖表演一开场，欲穿杖者头绑红绳，手执短香，在烈日下舞动，请“神”附身，在热闹的气氛中逐渐呈现亢奋之状，然后用手指般粗的钢筋或铁刺将自己的腮帮穿破，更有甚者竟然会刺穿喉咙部位。穿杖之后，上面穿满旁人“供奉”的钱币、苹果等。

5、蛊毒

蛊毒是苗族的农村恐怖习俗，至今仍存在，是一种用神秘方式配制的巫化了的毒物。蛊是指将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后活下来的就是蛊。除了常被人谈论的蛇蛊、犬蛊、癫蛊、情蛊、公鸡蛊、骡蛊、虱子蛊等等蛊毒之外，还有一种最毒的蛊：情蛊。情蛊是湖南湘中及湘西地区的特有巫术，可下在饭菜中、服饰上，可以使心上人永远死心塌地。

6、捡骨

农村诡异民俗之一，即在人死入土安葬后的3年或5年，甚至更久以后，重新起死者遗骸之残骨于地下，另再埋葬。这种二次葬习俗在红山文化和仰韶文化等古文化遗址中，均有考古发现。曾流行于广大的中国南方地区，壮族、客家族群和部分广府人、闽南人、浙南人、皖南人等。在中国南方的壮族、台湾、琉球、东南亚部分地区、马达加斯加马拉加什人仍使用这种特殊的葬礼方式。

7、问米

所谓“问米”，即是神婆将亡故的亲友的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。被叫上来的鬼魂，有的可以告知或预言前世今生，种种人事浮沉。问米这一民间诡异民俗，其实早在几千年前的古中国已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫”，男称为“觋”。

8、翻刺床

广东省湛江市地区一种的农村诡异民俗，就是将带刺的树枝扎成一张床，勇敢的村民脱光衣服在床上翻滚，翻滚者经常被刺得伤痕累累。这种表演的刺床有两种，一种用木板，上面钉满铁钉；另一种用布或草席，上面铺满乡间野生的牛头筋和其他带硬刺的植物。如今这种历史悠久的翻刺床和爬刀梯、穿令、放焰火等民俗，一起形成了粤西地区的传统民俗文化。

9、寄死窑

这种农村恐怖习俗又称“老人洞”“自死窑”。指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟，用来寄放失去劳动能力的老人。自2000年以来，在中国川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批“寄死窑”，专家认为，这一发现不仅印证了中国民间丧葬习俗有一个历史的演变过程，也为广泛流传于亚洲国家的“变弃老为敬老”的类型故事找到了一个依据。

10、瓦罐坟

“人到六十，不死就活埋”，这就是瓦罐坟，也叫花甲墓。瓦罐坟是先在地上挖坑，在坑壁四周要青砖青瓦垒墙，在地上也有青砖青瓦铺地，还要垒个顶棚，顶棚侧上方留一个孔。这个孔一可以通风透气，二可以送饭送水。老人年过六十后，就会被送进来，然后封顶留空，每次家属送饭的时候，会带一块砖。送完饭，则将砖堵在洞口处，直到洞口被彻底堵死。

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1、萨迦派

萨迦派，是藏传佛教的重要宗派之一，萨迦派有血统、法统两支传承，创立于11世纪，创始人昆·贡却杰布。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。此外萨迦派的重要寺院还有四川德格的贡钦寺，青海玉树的结古寺、称多县的示藏寺，西藏林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。萨迦派采用款氏家族世代相传的传承方法。代表人物有萨迦五祖。

2、藏族沐浴节

沐浴节，藏语称“嘎玛日吉”，是一个在拉萨、日喀则、山南等地藏民族中具有八百多年悠久历史的节日。一般在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。据藏文历书记载：金星半年昼出，半年夜出。在拉萨地区藏历7月至8月初肉眼能看见此星。传说经此星光照射之水均成药水，据说此期间的水比“圣水”还要灵验，用它洗澡可以清除百病，全年身体健康，吉祥如意；用它洗脸，可以目明耳聪、头脑清晰。

3、杯酒释兵权

宋朝开国皇帝赵匡胤的故事。他在部下的拥戴中黄袍加身，建立宋朝，从昔日重臣摇身一变成为天下皇帝。自打坐上龙椅后，赵匡胤一直担心手握重兵的部下也会效仿他当年的所作所为。为了防止历史重演，专门安排了这次酒局来解除大将们的兵权，并给他们大量财物，让其卸甲还乡，享受荣华富贵。由此开端，两宋320年历史中，从未发生武将擅权而导致国家动荡，也为后世在处理君主与功臣的关系上树立了正面的典范。

4、全鱼宴

全鱼宴又名百鱼宴，因选用鱼类水产品为主要原料，运用多种刀工和烹调方法制作成500多道宴席菜肴而得名，集河鲜、湖鲜之大全，精心烹饪而成。成席之后，五彩斑斓、香气扑鼻，令人垂涎欲滴，鱼菜不但营养丰富，而且鲜嫩味美，百吃不厌。全鱼宴有12、14、20、24道菜一桌的，甚至有上百道菜一桌的。主要名贵鱼菜有鲤鱼跳龙门、二龙戏珠、鲤鱼三献、家常熬鲫鱼、梅花鲤鱼、油浸鲤鱼、鲤鱼甩子、松鼠鲤鱼等等，既有清淡嫩滑之南味，又有鲜香咸辣之北味；既适宜老幼，也让年轻人爱不释口，2018年9月，被评为“中国菜”之安徽十大主题名宴。

5、天主教

中国的天主教最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入，元代又一度传入。明万历十年（1582）由耶稣会士再次传入时，其信徒将所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教，迄明末耶稣会在中国已建立传教会所13处，全国教徒约有15万人。天主教在中国拥有漫长而复杂的历史，目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的“一会一团”，21世纪信徒为700万人以上。

所在地/隶属：辽宁省沈阳市沈河区乐郊路40号

6、贵妃醉酒

《贵妃醉酒》讲的是古代后妃故事，故事的主人公是杨玉环。杨玉环深受唐明皇的荣宠，本是约唐明皇百花亭赴筵，但久候不至，随后知道他早已转驾西宫，于是羞怒交加，万端愁绪无以排遣，遂命高力士、裴力士添杯奉盏，饮致大醉，后来怅然返宫。这个故事后来还被改编为同名京剧，又名《百花亭》，经过中国著名京剧表演艺术家梅兰芳先生创作、表演而广为人知，成为了梅派代表剧目之一。

7、罗马天主教

罗马天主教是基督教三大派别之一，音译加力特教，意译公教。因其中心在罗马，又称罗马公教，中国人根据明末耶稣会传教士的翻译，称之为天主教、罗马天主教。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，会士须发，神贫、贞洁、服从三愿，并过集体生活。天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。1983年，颁布了更为简明的新《天主教会法典》。

8、天台宗

天台宗，是中国佛教宗派之一，因创始人智顗常住浙江台州的天台山而得名。天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽称出自龙树，实则启蒙于北齐慧文。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。

9、杯酒释兵权

10、华严宗

华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，也是中国佛教八宗之一。祖庭是西安华严寺。该宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚（即法顺）为初祖。宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。其理论有四法界、六相、十玄门等。