时间:2024/11/22 22:55:19 编辑: 来源:互联网 标签:民歌,歌曲,民间艺术,安徽省,音乐,
《唱得绿海泛金波》是安徽民歌中的当涂民歌,2010年2月5日,当涂县实验学校音乐教师张红燕凭借《唱得绿海泛金波》不仅唱到了奥地利维也纳金色大厅,而且还获得了金奖,把当涂民歌这一非物质文化遗产发扬到了世界。2018年7月21日,2018年中国《同心圆梦·非遗之夜--让世界看到东方之美》系列活动在国家体育场鸟巢拉开序幕,当涂民歌《唱得绿海泛金波》亮相北京鸟巢。
安徽民歌经典中少不了一些地方民歌,《摘石榴》就是流传于安徽省五河县的地方民歌,属于五河民歌的代表作,歌曲起源于五河县民歌之乡小溪镇小溪村。过去村前屋后,漫山遍野都是石榴树,劳动人民在长期的生产生活中,创作了这首侩炙人口的民歌,描写了一对青年男女不满父母包办婚姻,追求自由恋爱,追求美好生活的故事。
安徽地方民谣中不乏有趣的作品,《挖芋头》就是其中的典型,整首歌曲以安徽合肥、六安地区方言为主体,整体属于江淮官话洪巢片,灵感来自于典型的合肥生活,歌曲通过网络在青少年中迅速流传,得到年轻人尤其是大中学生的喜爱,成为一种独特的文化现象。
凤阳花鼓是一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表演艺术,以曲艺形态的说唱表演最为重要和突出,由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌,经典民歌《凤阳花鼓》就是其中的代表作品之一,歌曲《凤阳花鼓》曲调自然,质朴,歌词生活化、口语化,是凤阳花鼓中流传较广的一首,作家瞿维曾在他创作的钢琴独奏曲《花鼓》中采用了这首民歌的旋律。
《八月桂花遍地开》是最著名的十首安徽民歌之一,于20世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱,影响了几代人,然而没人知道它的确切作者是谁,一直流传的有两种说法:一说是河南商城县的一位革命烈士所作,还有一说是安徽省金寨县斑竹园镇罗银青所作,由于曲调优美、歌词生动,这首歌很快就在豫东南革命根据地传开了,后来伴随着红军的足迹传遍了大江南北。
大别山民歌行于安徽省六安市地区的传统民歌,在音阶方面以七声音阶为主,旋律跳进较多,四度、五度、七度、八度的大跳都屡见不鲜,多闪板起唱,音乐风格粗犷、铿锵有力,演唱形式也很丰富,主要有单唱、对唱,还有一领众唱等,《对花谜》就是其中非常受欢迎的一首,全曲活泼而风趣,亦可用于二胡齐奏,尤其是蔡国庆和张燕合唱的版本最受欢迎。
安徽民歌中当涂民歌是安徽省马鞍山市的地方传统音乐,当涂民歌早在六朝时期就有记载,刘宋皇帝刘裕主持的的“白歌舞”即是当涂民歌演唱之一脉。当涂民歌语言丰富,结构完整,曲调多样,唱法独特,多为三字句、五字句和七字句,虽然是口头相传,但有相当数量的民歌,语言典雅而且音韵和谐,《姐在田里薅豆棵》就是其中的代表曲目。
清同治年间,广德县民主要是来自豫、鄂等省的移民,由各籍移民带来的原籍民歌丰富多样,异彩纷呈,广德民歌也就由此诞生,民歌从种类上分,有山歌、田歌、灯歌、门歌、小调等,山歌高亢嘹亮,田歌质朴奔放,小调优美缠绵,《一对小秧雀》就是代表作品之一,1957年3月广德县民歌手董昌玲赴京参加全国第二届民间音乐舞蹈会演,演唱广德民歌《一对小秧雀》誉满京城,荣获一等奖。
安徽的民歌中徽州民歌也是非常重要的组成部分,徽州民歌起源于安徽省黄山市的屯溪、徽州、黄山三区和歙、黟、休宁、祁门四县,是在先民的劳动生产中形成的,最早出现的为劳动号子。除此以外徽州民歌还包括山歌、小调、歌舞及部分佛教、道教歌,音乐个性粗犷豪迈、坚定有力,散发着浓郁的生活气息,《小石桥》就是其中的经典作品,2005年还被选入中学生音乐教材。
巢湖民歌是安徽地方传统音乐,伴随着巢湖悠久的历史,巢湖民歌经历了一个由简而繁、由单一而多样的演变过程,以号子、山歌、小调三大门类为主,其他如舞歌、风俗歌、儿歌以及属于亚民歌范畴的生活音调为数不多,也有流传,民歌形式包括反映劳动生产、劳动生活及情趣、爱情生活和风俗习惯等主要方面,其中最有名的作品就是《小小水车八尺长》。
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