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成康之治

时间:2024/11/25 1:56:44 15200票数:31投他一票#日剧#
成康之治,又称成康之世,指西周初姬诵、姬钊统治期间出现的治世。西周周成王、周康王相继在位年间,继承文王、武王的业绩,对内推行周公“明德慎罚”的主张,务从节俭,用以缓和阶级矛盾;对外不断攻伐淮夷,用武力控制东方少数民族地区,取得了很大胜利。成康时期,国力强盛,经济繁荣,文化昌盛,社会安定,是周最为强盛的阶段,故有成康之治的赞誉。
    详细介绍

    背景

    周武王灭商居功至伟,他死后,太子诵继立,是为成王。

    成王年幼,曾经辅佐克商的武王之弟周公旦摄政,代行国政。周公是一个大政治家,依据周国原有制度,参酌殷礼,有所损益,定出一套巩固封建统治的制度来,这就是后世儒家极力称颂和推崇的“周公礼乐”或“周典”。此时,武王的两个弟弟管叔、蔡叔怀疑周公将篡夺王位,便诋毁周公,并与武庚为首的殷遗民联络,一时朝野流言四起。武庚本人也认为有机可乘,便积极图谋复国。于是,他们勾结在一起,并纠集了徐、奄、薄姑和熊、盈等方国部落,起兵反周。周公处在内外交困的地位,非常困难。

    于是,他首先向召公解释,寻求帮助,随后毅然地率领军队,进行东征。

    经过三年的艰苦作战,周公杀武庚,黜管蔡,攻灭奄徐等十七国,俘商贵族及遗民为俘虏,因为他们顽固地反抗周的统治,被周王称为顽民或殷顽。

    为了消弭殷商的残余势力,也为了巩固西周的统治,周公首先命令诸侯在伊洛地区合力营建新城,即东都洛邑。洛邑建成之后,把曾经反对周朝的“殷顽民”迁徙到这个地方,严加控制。

    同时,封投降西周的纣王兄微子启于商朝故都,成立宋国,管理殷商之后;封武王的弟弟康叔于纣都,成立卫国,赐以殷民七族;封周公的儿子伯禽以奄国旧地,成立鲁国,赐以殷民六族。

    这样,殷商余民遂被分而治之,天下局势大体太平。

    经过

    为慑服商顽民而建的东都成周城落成后,辅政大臣周公还政于成王,周朝进入巩固的时期。

    成王及其子康王继承文王和武王的功业,务从节俭,克制多欲,以缓和阶级矛盾。又令周公制礼作乐,即王朝各种典章制度的创立和推行。

    由于西周的疆域空前广阔,为了进行有效的统治,便实行了分封制,即周天子实行“封土建国”的政策。西周分封,是以宗法血缘关系为纽带,建立起周天子统辖下的地方行政系统,按疆土距京城的远近,把土地及土地上的人民赐予分封者(大部分都是诸侯)。一方面,受封者在所封的土地上握有政治、经济、军事等大权,实行全面的统治;另一方面,受封者要对周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、随王祭祀等义务。西周的分封,在武王时即已开始,但大规模分封是在成王及康王时期。西周的分封,在一定时期内加强了周王朝统治的作用,维护了天子、诸侯、卿、大夫、士这一等级序列的礼制。成康时代的诸侯,均由中央直接控制。康王之世,周还曾命诸侯征讨淮夷、东夷,加强对异邦的控制。

    成王姬诵在位后期,政治清明,人民安居乐业。

    后来,姬诵病倒,担心儿子姬钊不能胜任国事,于是下令召公、毕公用心辅佐。不久,姬诵病死,康王姬钊继位。继位后,召公、毕公率领诸侯,陪姬钊来到祖庙,把文王、武王创业的艰辛告诉康王,告诫他要节俭寡欲,勤于政事,守住祖先的基业。

    姬钊在位时,不断攻伐东南各地的少数民族,掠夺奴隶和土地,分赏给诸侯、大夫。

    影响

    结合文献与金文,可以将成康时期的治绩以及影响归纳为以下三个方面:

    1、继续文、武、周公以来对四方的征伐,以至最终奠定周家天下的规模。

    成、康二代,周人一直在进行对四土的征伐,以求最终实现周人对天下的统治。

    2、实行全国范围的大分封,奠定以周人为首的华夏共同文化圈的格局。

    周成王时期,周人创建了一套“授民授疆土”的新的统治方法,所谓周公建藩卫,即此之谓。周恭王时期的史墙盘铭文称周成王“肇彻周邦”,称周康王“分尹亿疆”,可看出康王时期也在实行封建,并且封建的规模更大。

    3、为巩固周王朝而开展制度建设,奠定华夏礼乐文明与制度文明的基础。

    周公制礼作乐有诸项内容,如建立宗法制、嫡长子继承制、庙制、服制等。

    周康王死后,子周昭王继位。昭王十六年,他亲率大军南征楚荆,直至江汉地区。南征共经3年,昭王还师渡过汉水时溺死,军队也遭覆没。

    继昭王而立的是其子周穆王,在位长达55年。他好大喜功,仍想向四方发展。穆王好游行,致使朝政松弛。东方的徐国率九夷侵周。穆王南征,通过联合楚国的力量,才得以平定。

    经过昭穆时代,周朝实力削弱。这一时期,西北地区的戎狄逐渐兴盛。周懿王时,出现戎狄交侵、暴虐中国的局面,周人深为所苦。

    评价

    “成康之治”,是中国历史上记载最早的太平盛世。西周成康时期,农业生产蓬勃发展、人民生活相对改善、四方少数族纷纷来贺等升平景象,指出这是由于西周初年以礼治国、崇尚道德教育、实施惠民政策和严格执行法制的结果。

    不过,“成康之治”到康王后期,已经出现种种衰乱迹象,如沉湎女色、征伐不断、刑罚不慎等;而非史家历来所说,是自后来昭王开始衰落的。研究成康时期这段历史,留给后人的经验和教训是极其深刻的。

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