形象
天狗背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。
镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。
这里要提一下天狗的装束,有一种说法是天狗是山付(山伏)死后阴魂不散的产物,而山付(山伏)就是指山中的苦行僧。长发,头戴多角型的小帽,麻布衣服,手持金刚杵。
起始与衍化
日本早关于天狗的记载见于《日本书纪》,也是用来比喻彗星和流星。在日本,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,当时日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
《日本书纪》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期,一颗流星从东向西划过过天际,每逢乱世,必有异像,有个僧侣说:这不是流星,是天狗。这是日本早关于天狗的记载。
这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道,但又无道德心故而也无法升入天道,最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。
而天狗只可以脱离地狱道 饿鬼道 阿修罗道 畜生道,而无法到极乐是因为沉溺于邪术,属于玩物丧志类型。
关于日本天狗的由来:
从它的红脸高鼻说起,有人认为他的起源应该是猿田彦命。也就是古事记中那个天孙降临一节登场的接引神,书中描写他相貌怪异、面色如红酸浆。因为接引有功,被封为道祖神之一。而他的名字也赐给了天宇受卖命,使其改称猿女君为物部氏之祖。其实这猿田彦命应该算是一个国津神的叛徒。此外还有说是来源与南蛮人的长相、变化为修验道的山怪或是山地守护神以及破戒僧等说法,反正总之都不是什么好东西。甚至还有出现在平家物语中在崇德上皇处作祟的家伙。
传说
天狗的传说后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。
据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。
到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。
象征
对日本人来说天狗的存在是件非常恐怖的事情。天狗大的特征是一张赤红色的脸和一个长长的大鼻子,它还有一对翅膀,凭借翅膀天狗可以自由的翱翔于空中,这似乎和中国传说中天狗的形象相距甚远。
在日本,作为山野神性与神秘性的具像化表现,天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各种传说中并不只代表恶登场,事实上还有相当多是以善神的形象出现的。其中有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他,教他武功、兵法和妖术,最终使义经报仇雪恨。可见,天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。
至此,日本天狗成了妖怪、山神、人文的象征。
级别
最后要说的是,天狗中也是有等级之分的,大天狗和天狗地位较高,除此之外还有一种叫鸦天狗(からすてんぐ)的怪物,外形比较像乌鸦,是天狗和大天狗的部下,这些家伙的形象多少好一点,比如在熊野山或是出羽三山作为权现或御神体的使者的形象出现,也有人说鸦天狗的原形是从印度传来的迦楼罗……虽然听来也有点不可思议,不过只从外形上看到是比较接近的。 同时还有担任*戒外围的白狼天狗,木叶天狗,负责印刷的山伏天狗等等。
在日本,天狗是身材高大、红脸和大长鼻子,穿着修验僧服、高齿木屐,手持羽扇和宝槌的奇怪怪物,一般住在山里,是拥有非常强大力量的妖怪。
在北欧神话中,有类似天狗的怪物,它们是巨狼Skollh和Hati。它们不断追逐太阳和月亮,想将之吞下,并在诸神的黄昏成功达成。
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