武安平调落子

剧种简史

传统戏曲剧种之一。主要流行于河北省南部、河南省北部和山西省东南部，平调落子是“武安平调”和“武安落子”的总称。一般平调落子剧团演员，都能兼演平调和落子。抗战时期平调落子称“红色剧种”，在解放区产生了较大的影响。

“武安平调”也称“平调剧”，属梆子腔系，约在明末清初由河南怀调演变而成，在发展过程中又受到了越调唱腔影响，因而有“平越怀调不分家”之说。1911年以后在武安地区相当盛行。建国后在邯郸各个地区影响力较为宏大。

有200多个传统剧目，多取材于历史故事。

行当有4生、4旦、4 花脸之分，平调的表演行当，较比落子行当齐全，生行即老生、小生、红生、武生，旦行即正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦等，净行即大花脸、二花脸、杂花脸，丑角也称小花脸（丑角分文丑、武丑，并兼演彩旦、婆子）。以生、旦戏为主。

传统代表剧目有《两狼山》、《三进帐》、《铡赵王》、《桃花庵》、《盘坡》、《董家岭》、《反西唐》、《归宗图》、《铡美案》、《平辽东》、《反长安》、《姚刚征南》、《三上轿》、《反徐州》、《宝莲灯》、《十五贯》、《调寇》、《杨门女将》、《孙安动本》、《岳飞与宗泽》、《李刚打朝》、《少国公》、《蝴蝶杯》、《赵氏孤儿》、《下陈州》、《豹头山》、《雷振海征北》、《李彦龙征南》、《杀齐王》、《九华山》、《丢官记》、《斩杨景》、《对花枪》、《京娘传奇》、《宋宫奇冤》、《半夜夫妻》等。建国后，也上演了一些现代剧目，如《沙家浜》、《智取威虎山》、《小二黑结婚》、《洪湖赤卫队》、《江姐》、《红云岗》、《刘胡兰》、《杜鹃山》、《龙江颂》等。

平调的主要板式有慢板、二八板、流水板、散板、栽板、垛板等，早期主要伴奏乐器有轧琴（平调特有乐器，有七、八条弦，用秫秸杆拉奏）、板胡、土琵琶等，现已二弦为主乐器，和板胡、二胡、琵琶、三弦、月琴、笛、笙、唢呐等乐器。专业剧团还增加了电子琴、大提琴等。在表演上具有活泼、粗犷、柔美动听、激昂，豪放的风格特点。

武安落子原名莲花落，清末由高舞曲“花唱”演变而来。开始由数人手持霸王鞭对唱，后来发展成化装表演，角色也有了生旦之分,逐渐登上舞台形成剧种。唱腔属板式变化体，旋律优美动听，有浓郁的乡土气息。落子的主要板式和腔调有慢板、流水板、散板、高腔、娃子、赞子语、坎头句、悲腔、迷子等；丝弦和唢呐曲牌有20余种。过去只用板胡、板鼓、大锣伴奏，后增加二胡、三弦、笛、笙等乐器。表演动作矫健活泼、朴实健康。有些行当常可兼演。其表演不以武功和戏曲程式见长，而是将秧歌、高跷等民间舞蹈和生活动作融于戏中，边唱边做，载歌载舞，在叙事中抒情，幽默风趣，活泼自如。传统剧目有100余个，多是民间小戏，如《借髢髢》、《端花》、《劝九红》、《跑沙滩》、《机房训子》等。

抗日战争期间，在中国共产党领导下，平调艺人曾做过一些革新工作，演过一些《血泪仇》等新戏。解放后省文化厅曾作为全省重点剧种加以扶植，并派省内多名专业文艺工作者协助改革，改编加工了平调《两狼山》、《铡赵王》、《盘坡》等剧目。武安、邯郸两专业团均曾排演过这些戏，且保留演出至今。中华人民共和国成立后，曾先后建立过邯郸专区平调落子剧团等五个专业剧团。名演员有任耀华、魏洪昌、李魁元、武鸿凤等。《端花》已摄制成影片。

清道光、咸丰年间，武安艺人喜顺，流落到山西黎城，适逢此县有个李锁柱，喜编戏文，两人合作，喜顺遂将武安落子传入上党，形成了上党落子。清同治三年（1864）武安有位叫“假媳妇”的艺人去河南内黄县唱落子，与当地一位姓赵的艺人共同组班唱戏，后来发展成为内黄落子。抗日战争时期，武安、涉县一带为八路军根据地。许多落子演员参军参战，当地平调落子班社也多属民主政权领导，常随军演出。排演了《范小丑参军》、《派款》、《巫婶坦白》等新戏，有的落子演员，如王景元、王春等，在为部队演出时被日军包围，壮烈牺牲。解放战争期间，还有一些落子艺人随军南下。中华人民共和国成立后，河北省邯郸专区曾对武安平调、落子两个剧种进行了重点扶植，先后派遣一批新文艺工作者和戏曲专业干部到邯郸地区平调剧团，对平调落子的剧目和音乐进行挖掘整理。1956年河北省第一届戏曲观摩大会上，武安落子《借髢髢》获得好评，并整理改编了落子《端花》，创作了落子《高山流水》等一批有影响的剧目。1958年邯郸地区戏校开设了平调落子班，培养了房志彬、李淑兰等一批新演员。

武安落子有传统剧目一百四十余出，代表性剧目有《借髢髢》、《吕蒙正赶斋》、《老少换妻》、《卖秒郎》、《小过年》、《卖布》、《小二姐做梦》、《李彦贵卖水》、《访昆山》、《秦雪梅》、《借当》、《蓝桥会》、《何文秀》、《王小赶脚》、《打丁僧》、《杭州失印》、《闹驴》、《跪花厅》、《闹书房》、《机房训子》、《大上吊》、《顶灯》、《安安送米》等。

艺术特点

武安平调

“武安平调”也称“平调剧”起源无文字记载。据1954年调查，有两种传说。一说明代时武安有两个落魄文人（兄弟俩），分别创立了武安平调和开州平调（开州即河南濮阳，开州平调亦称大梆子，流行于豫北、冀南一带）。二说明末时，武安和村白某，西湖村曹某，在河南演唱怀调颇有名气，后回乡创办曹白两科班。他们在怀调的基础上，吸收武安方言和民间歌曲，逐步形成了武安平调。武安平调基本定型约在150年前，即清代各种花部小戏盛行之时。平调角色行当齐全，有所谓“四梁八柱”或“四生四旦四花脸十二行”之说。武安平调的武打自成一格，粗犷、豪放，带有彪悍的民间武术气概。艺人多为本县人，故以武安话为基础韵白，有的戏、有的人物甚至完全用武安方言，乡土气息浓厚，风格淳正朴实。

武安落子

“武安落子”也称“落子剧”，原名莲花落源于民间曲调，经历代艺人口传、加工、改革，逐步形成独特的音乐风格和表演艺术。据明代《武安史话》记载，武安明代即有戏楼，落子戏当为演出剧种之一。最初称其为“硬歌”，即无乐器，坐着硬唱，后逐渐发展为一人脚踏小鼓，手持竹板，顺口编唱。至明末清初，有的地方又出现了“打霸王鞭”、“翠月檀香”的舞蹈形式。随着时间的推移，“硬歌”的曲调与“翠月檀香”舞蹈形式相结合，构成了武安落子的早期艺术。此后，唱腔、戏装、道具、化妆、伴奏均有发展和改进，形成独特的风格。武安落子行当较齐全，主要有小旦、青衣、小生、小丑、老生等。昔时分工不甚严格，小旦、小生大都相互兼演，三花脸还能演老旦、彩旦，有些三花脸又可由小生代替，小旦又可代娃娃。现在行当分工较前严格，但仍有兼演现象。舞台道具较为简单，表演不以武功和戏曲程式丰富见长，将秧歌、高跷等民间舞蹈及实际生活中的某些动作融于戏中，边唱边做、且歌且舞，既叙事又抒情，活泼自如。道白使用武安方言，庄谐兼重，常有妙语联珠，具有强烈的乡土气息。武安落子早期伴乐比较简单，明末清初的“硬歌”只有锣踏鼓，清末舞蹈的引入又增添了镲钹，民国年间老艺人胡文亮、王继的又发展了吹奏乐笛子，魏洪昌等向外地学习，又增添了二胡、笙，建国后又加入了三弦、低胡，现在有的剧团还增加了电子琴、大提琴等。武安落子唱腔有口语化说唱的特点，武安方言与曲调结合非常紧密，保留有大批的入声字。悲腔和哭迷子的哭唱，声调高亢，起落也大，颇类当地办丧事时妇女的哭腔。流水板则如从容不迫的日常叙话，亲切自然。

传承意义

1、武安平调、武安落子是武安独有的两个剧种，且能同台演出。

2、武安平调落子影响深远。武安平调发展到浙江宁海，形成“宁海平调”。武安落子流传到东北通化，形成“通化落子”；流传到山西，形成“上党落子”；流传到河南，形成“内黄落子”。3、武安平调落子乐器伴奏中，主要乐器“二弦”、“轧琴”在全国是绝无仅有的，这对于研究这两种乐器的起源和发展，具有很高的学术研究价值。

武安平调落子剧种虽然在武安市委、市政府的大力扶持下，做了许多抢救保护工作，但仍然存在着不少的困难和问题：

1、平调落子各专业剧团受大气候影响,自上世纪九十年代以来，开始步入低谷，工资没有保障，人员流失过多，演出无法正常进行。

2、专业剧团服装道具陈旧，传统剧目和传统演唱技艺濒临失传。

3、专业剧团人才断层，中年演员纷纷改行，青少年演员缺乏，后继无人。

4、随着一些平调落子老艺人的相继去世，使许多珍贵的影像资料没有保留下来，急需抢救这些资料。

武安平调落子影响深远，与宁海平调、通化落子、上党落子、内黄落子等声腔之间存在血缘关系。其主要乐器二弦、轧琴在全国绝无仅有，具有很高的研究价值。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，武安平调落子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

代表作品

《雁门关》

《雁》剧是在传统剧目《八郎探母》的基础上改编的。该剧内容在保留传统剧杨家将保家卫国、镇守边关，杨八郎冒死闯关探母等情节的同时，又反映了宋辽时期人们厌恶战争、渴望和平、企盼统一的意愿，将国情、家情、母子情、夫妻情融为一体，是在战争背景下写和平，从骨肉分离写团圆，暗合了当前构建和谐社会、盼望祖国统一的时代主题。编者以此立意，别具匠心，视角新颖。该剧表现手法既气势恢宏，又感情细腻，剧情跌宕起伏，场景宏大，引人入胜。更值得一提的是该剧唱腔在武安平调原汁原味的基础上又不乏新意，高亢激昂，优美动听。总之，这是又一部难得的好戏。

《跑驴》

《跑驴》表现在初春时节，小两口去走亲戚，妻子抱着小孩骑在毛驴上，丈夫在旁赶驴。倔强的小毛驴一会儿放步快跑，一会儿又磨蹭着停步不前，好像故意和主人在开玩笑。丈夫打它一鞭子，它却回敬他一蹶子，正好踢在他的屁股上……好不容易，小毛驴才又起步，欢快地在田野上奔跑。突然，小毛驴陷入了泥坑卧下不起。丈夫用前拉、后推、打赶等各种办法，都不能使小毛驴脱出困境。丈夫寻视四周，见不远处有位青年农民在大田里劳动。这位农民发现毛驴陷入泥坑后，放下手中的活计，热情地前来帮忙。一个在前拉，一个在后推，才把小毛驴拖出了泥坑。夫妻二人谢过青年农民后，又欢欢喜喜地上路了。

《安安送米》

安安送米写姜诗之母寿辰，其妻庞三春命子安安阻止邻妇秋香来贺。秋香怀恨，夜至姜家花园，伪装三春咒婆母早死。并诱姜母窃听，因故三春被逐。三春投姑母灵姑家中（或作庵堂）。安安送米供母，三春责以不尊祖母之命。后姜母病，三春托灵姑送回鲜鱼汤，并揭出秋香阴谋。婆媳和好，合家团圆。

《吕蒙正赶斋》

言刘丞相之女瑞莲，飘彩择婿，彩球打中贫郎吕蒙正。刘欲退婚。女不允，被赶出府来，随蒙正寒窑成婚。一日，蒙正讨饭归来，见寒窑之内米面俱全，疑妻不贞，夫妻戏谑一番。瑞莲讲明乃慈母派丫环送来。言归于好。

代表人物

杜银方

66岁的杜银方成长于平调落子世家，耳濡目染从小就和平调落子结下了不解之缘。在他很小的时候，当时已经很有名望的父亲在剧团教学徒们唱腔。每当看到哥哥姐姐们苦练功夫、上台表演时，杜银方就按捺不住学戏的冲动，偷偷地模仿着练。父亲发现聪慧的杜银方学一首记一首、唱一调会一调，天生一副好嗓子，就让12岁的他进入剧团接受专业训练，13岁时开始登台演出。“平调落子要寻求新的发展就要和现代的生活节奏、现代人的审美合拍，找到传统文化和现代审美的接点，让这种特色文化更具竞争力。”几十年来，杜银方从未停止过对平调落子表现模式的探索和创新。他遍访各地平调落子民间艺人和专家学者，抢救性地整理出数十部优秀的传统剧目，并结合时代需求做了一些改良。台前幕后数十载，杜银方经历了许多艰辛。“每逢刮风下雨，这条腿提前三天准会‘报*’，疼痛难忍。”杜银方指着被他戏称为“天气预报”的左腿说。原来15岁那年，他在练功时不慎将腿摔断，因怕影响演出便没有到医院检查，只是简单地用绷带将其裹住，伤愈后留下了严重后遗症。有一次，杜银方在演出时，一个后空翻腾空而起，此时有个演员走位失误，跑到了杜银方的落点处。为防止伤到对方，杜银方在空中猛一侧身，跌落台下，锁骨当场骨折，但他仍爬上舞台继续演出，顿时，全场观众起立，掌声雷动。凭借精湛的表演技艺，杜银方征服了广大观众。他先后在多部平调落子剧中担任主角。河北省群英会一等奖、中国戏剧家协会会员、2007全国第十四届“群星奖”群星大奖、表演双项奖等接二连三的荣誉不断被他摘得。落子剧《吕蒙正赶斋》及他主演的部分剧目也被录制成光盘行销各地。“经数辈艺人的努力，平调落子潮起潮落，饱经风霜，能够传承下来，实属不易。”杜银方说，平调落子就是他的生命，为了该剧种的传承和发展，他将尽心竭力。

艺术形象

描写武安平调落子二十集电视剧《大舞台》