时间:2024/11/24 5:44:52 编辑: 来源:互联网 标签:中国台湾,道教古观,道家,中国港澳台,人文景观,
台湾首庙天坛,简称天坛,也称台南天坛。地方居民俗称天公庙,位于台湾台南市中西区。现址为主祀玉皇大帝的道教庙宇。该庙原址本来是郑氏王朝政府官员奉明正朔、筑台祭告上天的平坦空地,清咸丰四年(1854年),才于祭天原址建庙立坛。台南天坛的现有庙宇外观与名称均是从1893年的大修后沿用至今。1985年,该庙宇经台湾政府指定为三级古迹。
台湾府城隍庙是奉祀台湾府城隍威灵公的道教庙宇,位于台湾台南市青年路,国家二级古迹,是全台知名的城隍庙。城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。明郑永历二十三年(1669年)庙建于东安坊右,时称承天府城隍庙。是台湾最早的官建城隍庙。
冬山三清宫引位于梅花湖畔南坡上的三清宫,为宜兰县道教的总庙。梅花湖上的三清宫风光明媚、视野极佳,不单俯视著整个梅花湖、还可以远瞰兰阳的景致,这座位於宜兰县冬山乡梅花湖山麓的道教总庙"三清宫",距离罗东市区约七公里路程,集结中国古典之精粹,典雅庄严建筑风貌、与清新脱俗的自然景观相互辉映,是兰阳知名的庙宇之一。
行天宫,又称恩主公庙或简称恩主公,亦有人作恩主宫。行天宫位在民权东路与松江路交叉口,于1967年落成,主祀关圣帝君。关圣帝君即民间俗称的“关公”、“关帝爷”,原为儒家所敬仰,后逐渐成为民间神祇,军人奉为武神,商人敬为财神,同时在儒、释、道三教具有重要地位,主察人间善恶。对工商繁荣的台北市来说,关圣帝君的财神角色格外为人称道,故被尊为商业保护神,善男信女众多,境内香烟缭绕,缕缕不绝。
道德院位于高雄市三民区覆鼎金的金狮湖畔,由郭腾芳道长聚集善信于 1960年11月17日部分建成。历史文化悠久。1963年2月15日举行清醮仪典。1966年11月12日兴建前后两殿,并举行全省首次祭祖功德大法会。1976年5月前殿(太极圣殿)、中殿(无极殿)与庙室东西厅钟鼓楼全部竣工完成。此后又建成后殿(又称三清圣殿玉皇宝殿)。整座宫观巍峨雄伟,金碧辉煌。
指南宫俗称仙公庙,建于清光绪16年(1890年),主祀吕洞宾,是台湾著名的道教胜地,庙宇建筑分正殿、凌霄宝殿、大雄宝殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿,是全庙最早建立的一座;往左经南天门牌楼可抵后方的凌霄宝殿,其建筑宏伟,雕绘精巧,气象万千;正殿右后方则为大雄宝殿,供奉泰国赠予的释迦牟佛像,该殿为金黄色圆顶建物,四周嵌坐数座佛像,是指南宫最雄伟的建筑;至于大成殿则位在最后方,殿内供奉孔子、孟子、曾子及尧舜禹三宫大帝,殿宇庄严肃穆,周遭环境雅洁静谧。
北港朝天宫建于清康熙33年,是云林最著名的庙宇,也是台湾妈祖的总庙。前殿为歇山重檐式建筑,中央是「三川门」,两边各为「龙」、「虎」门,屋顶上方布满交趾陶剪粘。第二进正殿为三重硬山式建筑,供祀天上圣母、镇殿妈、湄洲妈祖等30尊妈祖神像。第三殿主祀观世音菩萨,左右分别祀奉文昌帝君及三宫大帝,中门有石鼓,左右二门各设石枕。第四落,圣父母祀中室,开出堂于左,南华阁左右,武城阁则为朝天宫南管乐社所在。
鹿港天后宫位于台湾省彰化县鹿港镇,是台湾400多座妈祖庙之冠。鹿港天后宫于1685年(清康熙二十四年),由泉州人施琅从妈祖的故乡福建莆田湄洲迎接而来,也是全台湾唯一的从莆田而来的妈祖像。目前的庙貌是1936年重建的,建造的师傅技术都很好,因此庙殿规模宏伟,富丽堂皇,与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为“四大妈祖”。庙前的广场上,有一座巨大牌坊,入内有山门、龙柱、石壁和石楣,刻画精致,都以历史故事为背景,是不可多得的艺术雕刻。
大天后宫俗称台南妈祖庙,建于清康熙23年(公元1684年),原为明宁靖王府邸,是郑成功之子郑经为了表示对宁靖王朱由桂礼遇而建。后来清将施琅率军攻占台湾,将平定之功劳归于妈祖,于是在宁靖王府内供奉妈祖且改名为天后宫,扩建为巍峨宏大的妈祖庙。大天后宫历经了数次整修,在1985年以其历史与文化地位被列为第一级古迹。大天后宫在台湾将近400座妈祖庙中,具有贵族般的尊贵地位,是台湾第一座官建妈祖庙,也是唯一列入官方春秋祭典的妈祖庙。庙中塑像、雕塑皆出自名匠之手。古匾、古联之珍贵丰富更是全台庙宇少见。
大龙峒保安宫位于台北市大同区哈密街,为祭祀保生大帝的台湾道教(台湾民间信仰)庙宇,因为创庙者为来自中国的福建同安人,因此保安之名有「保佑同安」的意思。该庙创于1742年,本只为简单木造小庵,1804年正式改庵建庙。19世纪后,经几度改建后,该庙发展成三殿三进式的3000坪大庙。1985年,中华民国内政部认定该庙宇为国家二级古迹。
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