欧阳玄

人物简介

欧阳玄（1273—1358），字原功，号圭斋。原籍居庐陵，至曾祖辈迁潭州之浏阳。湖广省试第一。延祐二年，登左榜乙卯科一甲进士第三名，初授承事郎。历任平江州同知，芜湖县尹。累官至翰林学士承旨、荣禄大夫。性度雍容，含弘缜密，处己俭约，为政廉平。文章道德，卓然名世。

特授湖广右丞致仕。享年八十有五，卒赠大司徒、上柱国；追封楚国公；谥曰文。

主要经历

人物生平

欧阳玄（1273—1358），字原功，号圭斋。其先家庐陵，至曾祖父新，始迁湖广行省潭州之浏阳。父龙生，道州路儒学教授。玄幼聪慧，其母李氏亲授《孝经》、《论语》、小学诸书，八岁能成诵。始从乡先生张贯之学，即知成文；后授业于宋进士李某、邓某，究悉经史百家。延祐元年（1314），以《天马赋》魁湖广省试。二年，登左榜（汉人、南人）乙卯科一甲进士第三名（张起岩榜），授承事郎。出为湖广行省岳州路平江州同知，处己俭约，为政廉平，民服其教。延祐六年（1319），调江浙行省太平路芜湖县尹，数决疑狱，教化大行。至元六年（1340），官拜翰林学士、资善大夫、知制诰，兼修国史。至正三年（1343），诏修《辽》、《金》、《宋》三史，召为总裁官。五年，知贡举，进翰林学士承旨、荣禄大夫。历官四十余年，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨。修实录、大典、三史，皆大制作。屡主文衡，两知贡举及读卷官。王公贵人墓隧之碑，得玄文辞以为荣。片言只字，流传人间，视为至宝。文章道德，卓然名世。有《圭斋文集》十五卷（凡赋一卷、诗词三卷、文十一卷）、附录一卷，传于世。以疾乞休，陈情恳切，特授湖广右丞致仕。卒年八十有五，赠大司徒、上柱国；追封楚国公；谥曰文。祀名宦祠，并祀三贤祠。

为官经历

公元1314年（延祐元年），元仁宗帝的儒师王约等汉臣积极倡议开科取士

公元1315年（延祐二年），诏行科举（史称“延祐复科”），欧阳玄取中进士第三名，为官40余年先后六入翰林，两为祭酒，两任主考千生，以史学成就最为突出，同时也以诗文闻名天下，因其学识渊博，文绩卓著，人称“一代宗师”，与王约并称元代“鸿笔”。

欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。

在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。对每景都题有七律一首（见康熙《太平府志》和《芜湖县志》），常游“荆山寒壁”，因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。

公元1333年改任太常礼仪院事，拜为翰林直学士，编修四朝实录，不久又兼国子祭酒，后又召到中都商讨事务，升为侍讲学士，再兼国子祭酒。后至元五年(1339)，因足患麻木症，请假南归医治，元顺帝未允。授予翰林学士，不久恳请辞官，元顺帝仍未允，让他上朝时免于行礼，改元“至正”，更改朝政，凡行不便的事，在宫廷中议政时，玄都直言无忌。不久南归，后又起任翰林学士，因病未行。皇上下诏修辽、金、宋三代历史，玄任总裁官。他为此制定统一的条例，文中有不合要求者，玄亲笔改正，至于论、赞、表、奏都由玄执笔。

至正五年(1345年)，元顺帝因他历任几朝的官职，且修三史有功，又任命他为翰林学士承旨。不久玄又请求辞官，顺帝仍未答应，御史台奏请任命玄为福建廉访使，行至浙西，旧病复发，请求退休，隐居南山。后又任翰林学士承旨。玄多次恳切辞官，未获批准，于是授给湖广行中书省右丞的职务，并赐白玉束带，给以终身的俸养。正要动身，元顺帝又不同意，仍命其任翰林学士承旨，进阶为光禄大夫。

1341年—367年元惠帝下诏修撰辽、金、宋三史时，以欧阳玄为总裁官。

1351年（至正十一年），元朝以贾鲁为总治河防使负责治理黄河，功成后又命欧阳玄制作河平碑文以表旋此次治河的功绩。

1358年2月7日（至正十七年十二月二十九日），欧阳玄病逝于大都（今北京），享年八十五岁。

主要作品

欧阳玄编写辽、金、宋三史。

《太平经国》《至正条格》《经考大典》《纂修通议》《康书纂要》《元律》《至正河防记》等史著多种，共达1120卷；

《圭斋文集》15卷遗世、《元诗选》《全金元词》《渔家傲南词》12首。

人物形象

家族世系

浏阳欧阳氏尊安福令欧阳万为初祖，至其十五世孙欧阳安时，宋末漕试湖南，爱浏阳风水之胜，遂自防里村迁居浏阳，被尊为迁浏始祖。他的儿子欧阳新，曾在岳麓书院讲学，主讲《礼记》“天降时雨山川出云”一章令众人折服。欧阳新之子欧阳逢泰(字忠叟，号澹斋)曾任潭州学录，不仅善作辞赋，与尹谷等树湘赋大帜，与闽浙赋分庭抗礼，而且在经术上也颇有造诣，为一方师表，晚年更是于律历颇有研究，著有《律历统元图》数十卷。欧阳逢泰之子欧阳龙生(字成叔)，一生基本上都在从事文化教育事业，曾任浏阳文靖书院山长，并在猿啼山重建了文靖书院；又任浏阳州儒学教授，对浏阳文化传播与发展作出了重大贡献；后迁道州路教授，亲接周敦颐家乡的理学风气，提高了自己的学养，实施了一系列传播理学的活动，造就人才颇多，终因劳累逝于道州任所。欧阳龙生一生致力于理学的传播和研究，著有《经学理窟》与《云庄讲义》。

欧阳龙生之后，出了浏阳欧阳氏史上最显赫的人物，即元朝在理学、文学、史学、书法诸多方面都有大造诣、手握文柄、为皇帝拟定册文诏书的欧阳玄，官至翰林学士承旨，去世后追封为楚国公，谥“文”。欧阳玄幼年聪慧，同样出身于书香世家的母亲李氏教他《孝经》《论语》《小学》各书，他8岁即全能背诵。这时，家人送他跟随乡学先生张贯之学习。他一天就能记下几千字，并很快就知道如何写文章，被人誉为“神童”。10岁时，朝廷派遣使者巡查各县寻访人才，欧阳玄以学生身拜见使者。使者命其作梅花诗，他立刻作成十首，晚上回来时增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。14岁时，他进一步跟随宋朝遗老学习作词章，文笔更有风范，下笔成章，每次参加乡学考试总是位于高等。成年后，他闭门读书几年，经史百家，他没有不研究的，对伊、洛学派的本末，尤其淹博贯通。

人物评价

欧阳玄虽身为高官，平时却生活俭朴，待人谦和，同时代的诗人大家孙风洲赞颂他：“奎斋还是旧圭斋，不带些儿官样来。”

在翰林院，欧阳玄常为皇帝起草各种诏书，朝廷高文典册，多出自他的手笔。在京期间，欧阳玄曾“三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨”，为朝廷的主要笔手，文章、书法，均极负盛名。海内名山大川、释老之宫、王公墓隧之碑等，都以得其手笔为荣；后人尊他与虞集、揭奚斯、黄谱等四人为“元代文人之冠”。死后葬于京西昌平县香山石井村。文集100多册，皆毁于兵，今仅存《圭斋集》15卷，附录1卷。