九华山地藏菩萨露天铜像

基本介绍

九华山地藏菩萨露天铜像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山风景区下的柯村新区九华山大愿文化园内。九华山地藏菩萨露天铜像身高度84米，加上莲花座底盘高度99米，是世界上较大较高的佛教造像之一。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。

1995年开始筹建，由顶峰国际规划设计公司承担景区规划设计，像体总观瞻高度139米，为世界第一高地藏菩萨露天铜像，是九华山国际性佛教道场的标志性景观。

建筑设计

主体结构

地藏菩萨圣像像体面积11602平方米总面积（含莲座3470平方米），锡杖面积890平方米。铜像内部承力采用钢筋混凝土筒体与随形钢架相结合的混合结构，钢筋混凝土筒体直达铜像顶部。工程结构安全等级为一级，抗震设防7级。铜材采用仿金铜制作，该材料具有18K黄金光泽，铜像建成后金光闪闪。铜壁板2390块（其中像体1730块，莲座660块），壁板厚8毫米，分块尺寸2米*2米，铜材1168吨，黄金65公斤重。

锡杖、宝珠设计为内藏灯光照明。菩萨头部光环设计为利用现代光电手段产生背光，夜间熠熠生辉。菩萨铜像底座为3层钢筋混凝土结构建筑，高45米。

该铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

配套建设

99米九华山地藏菩萨铜像景区以地藏菩萨铜像为核心，分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。

内明堂以铜像主体为中心，通过依山就势的自由布局，体现出人人都具备的淳朴、自然的佛性，功能上以朝拜为主。

外明堂满足观光休闲功能，景区以盘长和圆为元素形成完美构图，并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。

小西天主要满足游客礼佛功能。

佛学院主要满足佛教研究及教学功能。

寓意

地藏菩萨露天铜像高99米，与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的寓意相一致。

功能价值

功能

九华山地藏菩萨巨型铜像底座3层。

第一层为面积1400平方米的礼佛堂，可举办各种佛事活动。

第二层为展览厅，集中展示中国四大佛教名山的来历以及四大菩萨的修行等佛教故事。

第三层为信徒提供各种型号的地藏菩萨铜像的微缩复制品。

游人可以乘坐电梯直达莲花座观光。

铜像体内共分12层，除必备的设备外，主要用于珍藏佛教各种珍宝，如舍利子、佛教法器、书画等文物，不对游客开放。

意义

九华山地藏菩萨露天铜像的建造具有以下重大意义：

1、九十九米地藏铜像是九华山风景区的一个标志建筑，是拉动九华山柯村新区快速发展、扩大景区容量的重要工程。

2、是加速柯村新区开发，构建"大九华、大旅游、大产业"的发展格局，实施九华山"二次开发、二次创业"的标志性重点工程。是九华山成为国际级旅游胜地的重要举措。

3、对于进一步拓展九华山的对外影响，促进池州乃至安徽经济发展，都具有重要意义。

4、以佛结缘促友好，地藏菩萨铜像不仅能促进安徽与韩国佛教界的交流，对中韩两国经济和文化的交流也将起到积极促进作用。

5、对弘扬地藏精神和佛教文化，振兴佛教名山，使九华山成为国际性佛教道场有着重要作用。

总之，九华山铸造地藏菩萨露天大铜像，是九华山佛教史、中国佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增辉江山、庄严国土的万年之计，是中国宗教艺术的一大创举。

建设沿革

九华山地藏菩萨露天铜像（以下简称大铜像）于1995年开始动议筹建。

1999年9月9日（农历七月三十日，金乔觉圆寂日），隆重举行了大铜像建设工程奠基庆典法会。

2003年2月15日，举行了开工庆典。

2007年9月7日上午，九华山99米地藏菩萨露天大铜像莲花宝座铜体就位仪式在九华山举行。标志着99米地藏菩萨露天大铜像工程进入了铜体安装阶段。

2008年1月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体工程核心筒圆顶。

2009年3月，九华山99米地藏菩萨露天铜像主体结构完工。

2013年8月31日，安徽九华山高99米地藏菩萨露天大铜像开光庆典在九华山大愿文化园举行。来自海内外的99位佛教泰斗、高僧大德、诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。