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《好情绪,不抑郁》

时间:2024/9/16 7:29:10 15200票数:31投他一票#日剧#

《好情绪,不抑郁》的两位作者都是神经语言程式学发展小组成员,本书用心理学等专业科学解释负面情绪的根源。教会人们挣脱情绪控制的同时,使人学到如何选择、改变、利用情绪,案例丰富,深入浅出,容易理解,方法简单,可操作性强,如果你在寻找如何控制情绪的书,不妨试试这本。

  • 中文名: 好情绪,不抑郁
  • 外文名: The Emotional Hostage:Rescuing Your Emotional Life
  • 类型: 成功励志
  • 作者: 莱斯利·卡梅隆-班德勒,迈克尔·勒博
  • 语种: 简体中文
详细介绍

基本介绍

《好情绪,不抑郁》内容简介:生活中,人们会感到压抑、困惑,情绪失控,但这些都不是我们所希望看到的。作者从NLP角度出发,告诉大家,可以通过一些方法来减缓负面情绪的强度和不愉快的经历,改变抑郁、愤怒的节奏,并增加一个情绪上正面、愉快的力度和节奏。最终,调整好情绪,消除负面情绪。摆脱传统心理学的冗长治疗过程和效果的反复不定,用事实证明好情绪完全可以复制!让你不论好事坏事都从容淡定。作者莱斯利·卡梅隆-班德勒(Leslie Cameron-Bandler)迈克尔·勒博 (Michael Lebeau)。

内容介绍

《好情绪,不抑郁》编辑推荐:1.NLP创始人的权威作品。自我提升必读。

用心理学等专业科学解释负面情绪的根源。教会人们挣脱情绪控制的同时,使人学到如何选择、改变、利用情绪。

案例丰富,深入浅出,容易理解,方法简单,可操作性强。

作者介绍

《好情绪,不抑郁》作者简介:莱斯利·卡梅隆-班德勒(Leslie Cameron-Bandler):初期NLP创立前的小组成员之一,也是理查德·班德勒(Richard Bandler)的前妻。她同时是国际知名的NLP治疗师、畅销作家、导师及NLP的早期共同发展者之一,也是心理态度模式化的创造者。曾帮助过成千上万的人,让他们达到更圆满的性经验乐更丰富的亲密关系。

迈克尔·勒博(Michael Lebeau):早期的NLP发展小组成员之一,NLP导师、畅销书作家。

其他信息

专业推荐

媒体推荐

正如莎士比亚所说的,世界是一个大舞台,所有的男男女女不过是一些演员,学会控制自己的情绪就如同有能力选择做什么样的角色。

——斯蒂芬妮·克雷格,《亚利桑那每日星报》

清晰,明确的解释,并与实践练习相结合,作者为我们提供了充分的学习机会,并且富有成效的方式,可以调节、纾解我们的情绪。

——安东尼·T.帕里斯教育学博士和玛丽·凯利博士,《家书》编辑

莱斯利·卡梅隆-班德勒和迈克尔·勒博创建了一个明显、有效的,关心人们情绪的课题。如果你想在今年读一本自我提升的书,那就是这本。

——詹姆斯·考克斯,《中西部书评》

名人推荐

正如莎士比亚所说的,世界是一个大舞台,所有的男男女女不过是一些演员,学会控制自己的情绪就如同有能力选择做什么样的角色。

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清晰,明确的解释,并与实践练习相结合,作者为我们提供了充分的学习机会,并且富有成效的方式,可以调节、纾解我们的情绪。

——安东尼·T.帕里斯教育学博士和玛丽·凯利博士,《家书》编辑

莱斯利·卡梅隆-班德勒和迈克尔·勒博创建了一个明显、有效的,关心人们情绪的课题。如果你想在今年读一本自我提升的书,那就是这本。

——詹姆斯·考克斯,《中西部书评》

后记

懂得“选择情绪”才能将快乐付诸实践

一生中,有许多选择的自由是被你视为理所当然的,就像你选择与父母不同的谋生方式。如果你是女人,你很可能外出工作,有一份职业,也可能你选择住在一个离你成长的地方很远的乡镇一样。当进行选择时,你可能投票决定。在职业生涯中你可能曾换过工作,或回学校再进修,或为了不同的事业去准备你自己。还有也许你因无法与配偶相处而考虑离婚。

当然,今天自由选择是很普通的事。但在数百年前,没有人懂得自由选择。譬如,在封建时代的欧洲,如果你出生在铜匠的家中,你自然也会变成铜匠。如果你的父亲是贵族,你也会世袭为贵族。如果你父亲是乞丐,你也会去行乞。当然,乞丐与铜匠会梦想成为贵族,而贵族偶尔也许希望可以拿一件华丽的衣服去换皮围裙,但没有一个人把这种梦想当真,每个人都知道他们只是在做梦而已。女人也类似如此而且是在微小的梦里,因为不管她们出生在贫穷或富有的家庭,都注定要生小孩与安排家务。

人类自几千年前就有社会组织,而你将发现,我们的祖先都在距出生地几百米的范围中成长、年老、死亡。他们追随父母的足迹,依他们的生活模式过活,做他们所做的,相信他们所信的。土地握在少数人手中,每个人本质上是农奴,不是奉献而是认命地接受大地主的要求。他们不曾作过其他选择。经过一段很长的人类历史,人们的生活起了变化。

在美国出现了《独立宣言》《权利法案》以及宪法,并衍生出对他们自己的命运负责的概念。不论是因为意外事件、神的引导或人类的灵感,美国对其人民培育出一种观念:你可以自由地去生活。

这是首次“自己控制命运”变成社会性的前提。当然,这些前提在现实中并没有完全被满足,人们在对宪法做第十三、十五及十九次的修改后,制定了少数民族与妇女自决法律,而人们却发现当农奴或成为自己的农奴要比作选择容易多了。但是,自由选择已经成为普遍且难以抹去的观念。即使你想要生活并老死在你出生的地方,选择与父母一样的工作与信仰,你也不再是因为认为你必须做那些事情、追随那些脚步,而是基于自己的选择。

我们认为自由选择工作或事业是理所当然的,同样地,自由地积攒财富,选择配偶或离婚,自由生活在任何地方,决定由谁来管理我们并如何管理,等等,都是理所当然的,在历史上没有人可以像我们一样自由地生活并掌控自己的命运,选择的权利与能力的概念也遍布世界各地。

然而,对大部分人而言,自由选择只延伸到像就业、政治、伴侣等等外在因素,而情绪仍生活在一个封建社会中;他们认为情绪是某些正好发生在他们身上的事情。就像铜匠可能渴望成为银行家,一个嫉妒的儿子渴望感到信赖,一个无聊的人渴望感到兴奋,一个孤独的人渴望感到亲密感。这些都只是“梦想”,它们可以填满我们的思考,但就是无法成真。

但是没有人天生就适合做银行家,也没有人天生只适合做铜匠、乞丐或律师。只要掌握学习的机会,铜匠就有可能管理银行账目,就像银行家的手也有可能做出铜盘。“生活的深度与广度决定于你出生的环境”,基本上这是一个遗传看法,一个先入为主的立场,一旦接受这种想法,就会限制你可以改变立场的可能性。

感到嫉妒、无聊以及冷漠的人渴望感觉信赖、兴奋以及亲密,也不只是梦想。在接受遗传性情绪导向中,他们已在四周建构了想象的围篱。如果这些人只是伸手去推那些围篱,他们会发现它变模糊了。但是这些围篱看起来是真实的,而且似乎一直在那里。所以大部分人不曾去探测那些围篱,或者不知道如何去处理。

这本书是一本指南,一本测试情绪围篱之性质与优点的手册。首先我们承认情绪在感受与思考程序上是有架构的(即构成要素),而且在一个特定的时刻,情绪架构与创造并维持情绪有关。接着是去探测组成情绪架构的要素,去发现过去、现在与未来,困扰、标准等感觉是如何织出我们情绪的经纬。

而有情结选择不仅是指从一种感觉转换到另一种。情绪转换是值得的,有助于适合于你所处的情况或所渴望的结果。在我们思考情绪与其发生的情况之间的关系时,会发现情绪体验的适当性不是绝对的,这与你是谁、你的需求以及你所处的环境息息相关。以我们所拥有的概念,我们已经对新的情况(之前)、进行中的情况(期间)、与再次发生的情况(之后)作了适当的情绪处理。

当然,在世界上最伟大的选择莫过于将快乐的思想付诸实践。所以我们转而去探测取得情绪的方法,包括开发你的情绪、自设心锚、打破因果关系的迷思。重新塑造情绪也是一种技术,它紧靠情绪选择的中心,直接利用我们体验的不同要素组合改变情绪。

然而,讲是一回事,了解又是另一回事。情绪是一个人最基本且普遍的一面,而别人可以知道你是谁以及你正在进行什么的唯一方法,就是通过你的表达。所以我们也探讨了你对外在世界的情绪表达。

然后我们也对那些难以控制且黑暗的恐怖情绪领域进行了探索,学习如何治愈,甚至避免。

现在你知道如何做了。但对概念、区别与方式还不是很熟悉,所幸这些是比较低难度的,只要多思考与练习,将很快学会。最高的障碍你已抛诸脑后了,也就是“情绪是某些发生在你身上的事情”的错误想法。现在你需要期待的是享受想要的感觉、前后一致的满足、以别人所了解的方式满意地表达你自己以及决定你自己情绪命运的自由。

你将可以伸出手去触摸,并解除你自己的情绪围篱。当然仍然有一些情绪界的铜匠、银行家以及乞丐,一方面希望获得更多,一方面却又不断与他们已经得到的权利做对抗。无论如何,我们完全相信,如果每个人都能享受体验目前的情绪选择,展开正确的沟通与个人情绪上的满意层次,就会进入一个了解、容忍与合作的时代,使和平共存的景象更繁荣。我们的许多精力都投注在对抗不愉快且不适当的情绪上,并尽全力解决误导情绪表达的事物,一旦解除了那些包袱,我们会更自由地把一致的注意力转移到使现在与未来更接近希望的目标上。为了满足那个目标,我们希望并相信在本书中所介绍的概念与方法不会被遗忘在满是灰尘的书架上,而是大家将找到自己的方法,确切掌握自己的未来,成为在镜中看到银行家正对着自己微笑的铜匠。

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