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《渊海子平》

时间:2024/11/17 3:24:47 15200票数:31投他一票#日剧#

《渊海子平》是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书,书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。不仅理论上自成一体,而且在应用方面也非常丰赡,同时又带有浓厚的辩证法色彩,这些都是此书广受欢迎的重要原因。

  • 中文名: 渊海子平
  • 类型: 算命术
  • 作者: 徐大升

一、《渊海子平》

  • 《渊海子平》是宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著,是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书,而且在应用方面也非常丰赡,同时又带有浓厚的辩证法色彩,这些都是此书广受欢迎的重要原因,公认算卦占卜书中必看的一部。

二、《渊海子平》

《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著,是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书,想知道怎么改变运气,自己学习命理看运势也是个不错的选择,maigoo编辑推荐智商优越的朋友自学成才。

详细介绍

基本介绍

《渊海子平》是命理学著作,为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。徐子平在命理学上的最大贡献是将唐代李虚中所创立的推算年、月、日干支五行的办法进一步发展为四柱命理,“四柱”就是年、月、日、时四者的干支,共为八字,所以“四柱算命法”也称为“八字算命法”。这八个字各自都蕴含着一定的五行因素,依据阴阳五行生克变化的原理,就可以推演出人的命运。

《渊海子平》的内容非常驳杂,基本上可以分为两大方面,一方面是算命的理论基础,另一方面就是对命理的具体应用。《渊海子平》不仅理论上自成一体,而且在应用方面也非常丰赡,同时又带有浓厚的辩证法色彩,这些都是此书广受欢迎的重要原因。

内容介绍

五卷简介

第一卷所载,主要为《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》。《论天干生旺死绝》,以及各种神煞,起大运、小运等有关命理的基本知识和要领,全都囊括其中。为全书的基础篇。

第二卷所载,主要为《继善篇》、《看命入式》,以及各种格局等等。在《看命入式》条下,笔者详论正官、偏官、七杀、印绶、正财、偏财、食神、倒食、伤官、劫财、羊刃等等。为后世星命学家所取法。再如所论格局,有正官格、杂气财官,格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙巳鼠贵格、六乙鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、并栏叉格等,也可谓是洋洋大观,为前所未有。

第三卷则所涉较杂,在六亲方面,有《六亲总论》、《六亲捷要歌分、《论父分、{论母》、《论妻室》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论妇人总诀》、《阴命赋》、《女命富贵贫贱篇》、《论小儿>》等篇。此外并旁及性情、疾病、大运、太岁吉凶、杂论口诀等等。卷末并另有《心镜歌》、《妖祥赋》、《络绎赋》、《相心赋》、《玄机赋》、《幽微赋》、《五行原理消息赋》等韵文,可供甄录。

第四卷所收主要为一些歌赋之类的韵文。主要有:《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《子下百章歌》、《四言独步》、《五言独步》等等。此外,·有些篇章虽然名为《造微论》、《人鉴论》、《渊海集说》;等,可是从形式上看,.却也属于赋的一类。

第五卷为全书的最后一卷,卷中所收,除《五行相克赋》、《珞碌子消息赋》外,纯为七首诗诀如《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《印绶诗诀》、《正财诗诀》、《偏财诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等等。

纵观全书,既有作者自己所撰,又多收有古来所传歌赋,所以内容庞杂。然而也正因为作者抱着多多益善的观点编著此书,所以许多有关命理的古诗古赋,赖此书而得以保存下来。

其他信息

注解版本

现代很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论基础的“五行强弱旺衰论命体系”去注解和白话翻译注解《渊海子平》这本正宗子平典籍,这是误人子弟的。建议广大命究者学习无白话注解的原文渊海子平。

题记

子平书,宋徐公东斋已详明矣。传有渊海、渊源之集,其理则一,篇句俱同。今之用者,惟宗渊海。而渊源亦有妙用,或未之集。今将二书合并参考,遗失总归一轶。加之诗诀、起例,增解字义。后学识之,则二书了然在目,无遗矣,谨白。

子平渊海之理,始自唐大夫李公虚中,以人生年月日时,生克旺相,休囚制化,决人生之祸福,其验神矣。及公薨,昌黎韩公为之作墓志,以记之后。经吕大夫才又裁定之,并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事,议论精微,作渊海之书,集诸儒之义传布,至今悉皆宗之。

后之诸君,文集渊源理义,篇章雷同,迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬,学者少知其义。今唐君锦池,礼请精通此理者,以二书并之,增之口诀,正其讹伪矣。非悬壶化杖者,孰能更易。梓行于世,俾后学习之,不失古人之遗范矣。书成,唐子示余书,以此为引。

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