刘喜奎

主要经历

女伶三杰

清光绪二十一年（1895年），刘喜奎出生于河北省沧州市南皮县寨子镇黑龙村。

光绪二十九年（1903年），8岁的刘喜奎入天津李海科班学戏，学京剧老生、武生、刀马旦以及花脸。

光绪三十一年（1905年），10岁时的刘喜奎拜河北梆子演员宋永珍为师。出师后，在天津等地演出，以武生应行。当时女伶难登大雅之堂，戏曲舞台上的生、净、旦、末、丑皆由男子扮演，时间一久，听腻了男艺人的演唱，人们对女伶趋之若鹜。北京成立了专门培养坤伶的“崇雅女科班”，刘喜奎又成为学生。经过调教包装，在“中和园”挂牌演出走红。随后到哈尔滨、海参崴（今苏联甫拉迪沃斯托克）以及上海等地演出。演出剧目有《鸿鸾禧》、《新安驿》及时装戏《新茶花》等。在上海与周信芳同台，在天津、北京与谭鑫培、杨小楼合作，皆获好评。与鲜灵芝、金玉兰并称“女伶三杰”。袁世凯、黎元洪邀请唱堂会，均被刘喜奎拒绝。

北国佳人

宣统三年（1911年），刘喜奎对旧戏进行改革，上演时装新戏《义魂孤女》（又名《二县令》）等。

民国2年（1913年），刘喜奎参加张勋在北京江西会馆做寿的堂会。张勋欲纳刘喜奎为妾，未能成功。

民国3年（1914年），刘喜奎在天津演出河北梆子新戏《宦海潮》、《黑籍冤魂》、《新茶花》，把救国理念融入艺术，抨击军阀官僚，宣传民主自由，激发学生爱国热情，观众中有正在南开读书的周恩来。

民国4年（1915年），袁世凯的外交总长陆徵办堂会，刘喜奎和梅兰芳首次同台演出。另外还有谭鑫培、杨小楼。四人的戏码分别是《洪羊洞》、《水帘洞》、《贵妃醉酒》、《花田错》。演出后，谭鑫培感叹：“我男不如梅兰芳，女不如刘喜奎。”

民国6年（1917年），张勋率“定武军”入北京，和康有为一道拥立溥仪复辟，在各界欢迎堂会戏中又遇到刘喜奎，再次要娶刘喜奎。段祺瑞在天津马厂誓师，组织“讨逆军”直扑北京，迫使张勋自顾不暇，为刘喜奎解了围。

民国7年（1918年），《顺天时报》主持评选伶界大王，结果梅兰芳以232865张选票获男伶大王徽号，刘喜奎以238606张选票获坤伶大王徽号。

民国10年（1921年），刘喜奎参加曹锟六十大寿的堂会。戏一唱完，曹锟就硬留刘喜奎。惹得曹锟的正室大太发威，刘喜奎才逃出。

终身守寡

民国11年（1922年），为摆脱陆锦等权贵的纠缠和迫害，仓促嫁于武清县崔昌洲。婚后，刘喜奎自知上当受骗，原来相亲时崔承炽偷梁换柱，是派年轻的勤务兵刘四代其前往。刘四身材魁梧，仪表堂堂。刘喜奎只得将错就错。崔昌洲比刘喜奎年龄大13岁，是陆锦的手下，北京陆军部参谋局代理二局局长，患有肺病。结婚第四天，崔昌洲即陆锦施计调离，奔波于江西、福建、河南等地。

民国14年（1925年）初，崔昌洲终因沉疴复发，积劳成疾，病死于法国医院。刘喜奎与崔昌洲结婚仅三年零四个月。崔家为了留住刘喜奎，将崔承炽的侄子崔光辰过继给了刘喜奎。刘喜奎下定决心，永不再嫁。

民国24年（1935年），为褒扬刘喜奎的贞节，在崔承炽的同乡、七十四混成旅旅长赵俊卿的倡议下，陈调元、吴光新、宋玉珍等20余个北洋军阀，联合为她送了一块“志洁行芳”的匾额。刘喜奎足不出户，闭门谢客，退出演出舞台。

深明大义

民国26年（1937年），七七事变爆发，刘喜奎隐名埋姓，寡居于北京阜外马勺胡同。日本侵略者探知刘喜奎隐居住所，重金礼聘，诱使刘喜奎去日本演出，刘喜奎严词以拒。为河北灾民义演多次，所得酬金，全部捐献。为安徽水灾捐献2000元银洋赈济。

1949年，新中国成立后，周恩来从田汉处得知刘喜奎住于北京，指示文艺界领导到阜外马勺胡同探望刘喜奎。刘喜奎开始在社会上露面，重登演出舞台。

1950年，在文化部举行的宴会上，周恩来向刘喜奎敬酒说：“你应该把技艺传给后人。”刘喜奎被聘到中国戏曲学校授课，任河北梆子班教师。

1964年，刘喜奎病故于北京，葬于八宝山革命公墓。

主要作品

戏曲作品

《鸿鸾禧》《新安驿》《石秀探庄》《错中错》《西厢记》

话剧

《战地之花》《爱国血》

贡献影响

话剧成就

刘喜奎的梆子新戏，把救国理念融入艺术，以艺术的形式表达爱国志气，唤起民族激情。从而，进入了新戏的竞争时期。因此，也带动了整个剧坛。刘喜奎号称“伶界王”，开创了女演员上台演出的先河，并在王钟声指导下，演出现代话剧。

其他成就

戏曲传承

中国戏曲自宋元形成，明末清初时的戏班还是男女同台。到了清康熙年间，统治者以“有伤风化”为由禁止女演员登台。此后，戏曲舞台上的女角只能由男艺人充任。民国之后，保守的北方也出现了刘喜奎等一批坤伶。但北洋政府禁止男女同台，所以女演员组成的班社叫“坤班”。女演员尚不能进大剧院，只能在茶园、游艺园献艺。刘喜奎凭借河北梆子，带动了茶园、游艺园的生意，崛起的河北梆子女伶，满足了有钱、有闲阶层精神生活的需要，也影响了市井百姓的审美标准。衙门官吏也睁一眼闭一眼，对于女伶登台不予禁止。由此开端，天津的梆子戏台上便有了女演员。民国9年（1920年）9月上海《申报》所刊《女伶之发达》一文中说：“女伶繁衍，盛于津沽。始有男女合演，莫不由津沽输入之文明耳。是以名伶之产著，燕京为佳，女伶之产著，津沽为多。”民国19年（1930年），男女同台禁令被解除。

爱国情怀

民国26年（1937年），日本侵华后，日本人想请刘喜奎去给日本军人演出，被刘喜奎婉言拒绝。之后，刘喜奎连夜离开日占区，到了抗日区四处义演为抗战筹集资金支援前线。一次安徽水灾，刘喜奎得知后，从自己积蓄中，捐献2000元银洋赈济。1952年，已年近花甲的刘喜奎，参加了中国人民赴朝鲜慰问团的爱国义演活动，慰问战斗在抗美援朝前线的中国人民志愿军。刘喜奎表示，若不参加此次爱国义演，是终身的遗憾。

投身教育

中国解放后，刘喜奎选择到中国戏曲学校任职教学。

技艺特点

刘喜奎身材小巧，唱腔圆润，声腔设计继承了河北梆子的高亢激昂，并根据自身特点融入了京剧的细腻委婉，对舞台上使用的语音、字韵进行了较多的变化，使声腔更加委婉、美妙、雄中藏秀。刘喜奎色艺双绝，受人爱戴，突破传统的约束，积极编排新戏演出。刘喜奎排演的时装新戏，对表演有了规范，加入新的肢体动作，更接近现实生活，伴奏方式也加入风琴、小号等西式乐器。舞台采用新式布景，五彩灯光等。说京白，不上韵，配有文武场。

人物评价

名人评价

周恩来：刘喜奎不贪富贵，不图享受，所以她在旧社会能够这么坚强。刘喜奎是中国戏曲界的明珠。

曹禺（中国现代话剧剧作家）：在一、二十年代，刘喜奎是红透半边天的名坤伶，是能跟谭鑫培、杨小楼唱对台戏的女演员。

张次溪：喜奎之色既甲天下，其艺尤冠一时，故为喜奎倾倒者，大有人焉。其时旧都名流，多谱新词以相赠。甚者组党结社以相持，某党某社之成，皆藉以博喜奎一粲耳。

张伯驹：清末民初，坤伶颇极一时之盛。刘喜奎色艺并佳，清末演于天津下天仙，民初演于北京三庆园，以《独占花魁》一剧最著，人即以花魁称之，为其颠倒者甚众。

报刊评价

《民国大腕》：名伶刘喜奎不仅迷倒无数观众、戏迷，还曾迷倒民国五位总统。

《北京晨报》：刘喜奎是现代中国演艺事业发展的大力推动者，有情有爱，有笑有泪，有悲有喜，耐人寻味。