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顾景星

时间:2024/11/16 23:25:15 15200票数:31投他一票#日剧#

顾景星(1621年~1687年)清代文学家。字赤方。号黄公。蕲州(今属湖北蕲春县蕲州镇)人。明末贡生,南明弘光朝时考授推官。入清后屡征不仕。康熙己未(1679年)荐举博学鸿词,称病不就。代表作品有《白茅堂集》、《南渡来耕集》、《读史集论》、《李时珍传》等。

  • 中文名: 顾景星
  • 出生日期: 1621年
  • 性别:
  • 国籍: 中国
  • 民族: 汉族
  • 出生地: 湖北蕲春县蕲州镇
  • 去世日期: 1687年
  • 职业职位: 清代文学家
  • 代表作品: 《白茅堂集》 ,《南渡来耕集》 ,《读史集论》,《李时珍传》
详细介绍

人物简介

顾景星(1621年~1687年)清代文学家。字赤方。号黄公别号玉山居士,蕲州城人今属湖北蕲春县蕲州镇)人。明末贡生,南明弘光朝时考授推官。入清后屡征不仕。康熙己未(1679年)荐举博学鸿词,称病不就。世代书香之家。顾景星聪慧早熟,在父亲顾天锡的悉心调教下,6岁会吟诗作赋,9岁则已经遍读经史。15岁试于黄州,名震全府,院试奇魁,被誉为“江夏神童”、“博通君子”。《四库全书存目提要》介绍顾景星,说其:“记诵渊博,才气尤纵横不羁;诗文雄赡,亦为一时之霸才。”顾景星生平著述宏丰,共有430卷之多。其中《来耕集》和《南渡集》75卷编入《四库全书》;《黄公说字》100余卷中有47卷编入《四库全书》。《白茅堂集》包括乐府民歌、诗赋、策论、志论、奏疏、史论、传记、序文、铭诔、杂著等共46卷。

顾景星经历丰富,一生坎坷,他虽府试院试皆获第一,且严父指教,博学广记,加之深厚的文化积淀浸润,前程应是不可限量的。他完全可以辅佐朝政,治国安邦;但他坚定地选择了一心著书立说的事业中,成为了当时最负盛名的文学家之一。

顾景星承传了顾家的读书传统,顾景星的曾祖父顾阙,曾祖叔顾问均为声名远播的理学家、教育家,顾问是医圣李时珍的老师。冯(冯天驭)、顾(顾问、顾阙)、郝(郝守正)、李(李时珍)是史称“蕲州四大家”,深厚的地域文化储备与个人天资结合,在顾景星身上得到充分验证。

顾家星出生在这样的家庭,李时珍对他的影响也是非常大的,顾景星从小就十分敬仰李时珍,小时候就常听到大人讲李时珍一些不为人知他孝敬父母,友爱兄弟,暗中助人的品德等事迹,他称赞李时珍说,象李时珍这样一个文质彬彬,热爱医学,抛弃荣华富贵;学习一般知识而通达高深道理;既聪明又仁厚,医道成熟并且成就高的人,谁又能和他媲美呢?

他在《白茅堂集》收录了《李时珍传》一文。当年,他写《李时珍传》时,不仅对李时珍及其一家的情况进行了充分的了解,而且也通读了《本草纲目》全书,他写李时珍惜墨如金,寥寥数语即把李时珍和其一家进行了高浓度的概括。在论述本草纲目书中的内容时,他写得很详细,象一个学者一样对一些药物进行了认真细致的解读。

此外,《白茅堂集》还收录了《野菜赞》一文。顺治二年,蕲州城兵荒马乱,田地荒芜,民不聊生,顾景星一家也是居无定所,这一段时间他遂垒石结茅为庐,靠采挖野菜充饥,于是,他写下了《野菜赞》。《野菜赞》不仅语言优美,通俗易懂,而且还写了野菜的功效,制作方法和注意事项等。他写道:偕妇于野采草根实苗叶,遂不死焉。文中一共记录了44种野菜。这些野菜中有紫苏、马齿苋、黄精、青箱子、枸杞苗等中药,还有很多草药。这些植物不仅可以治病,还可以充饥。在灾荒饥馑无食之年,顾景星亲历亲为,用自己的中医药知识,为当时救荒、救饥馑,救了无数民众的生命,做了一件功德无量的好事。如今,这些野菜或者说中草药,被誉为绿色食品,不失为餐桌上的美食,而受到青睐。

《黄公说字》是顾景星的另一篇鸿篇巨制。《黄公说字》以许慎《说文解字》为基础,参考历代文字学及其他著作110余种,先按楷体分编,次引古文、小篆,兼收俗字,标释字体源流,收字不避帝王之讳,注音兼反切、直音并间注古音、方音,释义则博采众家之长并参以己意。集文字、音韵、训诂文学于一体,成为可与《康熙字典》媲美的典籍。就是这样一部著作,顾景星也不忘将中药写进书里。如对蕲蛇,他这样写道:“谨按蕲地花蛇,有黄白黑三种,黄白二花可货数十金。黑花不过数金而已。昔产龙峰山洞,今无有,惟三角山出,一岁不能多得,土人获此物必食荤物方可。否则,其走如飞,牙利而毒,如人手足为口齿所创,必以刀断去,稍迟则不能救。”并说:“市肆所货,皆浙蛇,非蕲蛇,花与指甲皆同,土人亦莫能辨。但三角山在二蕲交界之处,相传蛇一逾界,则只一目,……。”对蕲龟这样写写道:“日食去血牛肉四分。每岁雷动出蛰;雷收声入蛰。入蛰时,以绵裹其身,置筒中可不死。”。

顾景星记诵淹博,词作及诗文皆名于当时。在京师时和方孝标、邵长蘅、周亮工、施闰章等交游,受到器重。他有些词里透露出故国之思,黍离之痛。如:“永嘉恨,难磨灭;天宝事,何人说?向玄都观里,偷弹泪血”,“问嫦娥,何事不长圆?山河缺!”〔满江红〕《和王昭仪韵》)又如"班超老去,文姬归晚,一样天涯","数声玉笛,几阵黄沙"(〔柳梢青〕《题边庭夜宴图》)。都显示其悲凉郁勃之情和幽恨孤愤之心。诗如《吴易擒》记载明清易代之际义军领袖被诱捕故事,《寡妇谣》暴露当时官吏横征暴敛,民众濒于绝粒的生活现实,《题内府所藏唐人百马卷子》则借题发挥:"当时刍秣尽凡才,急难何曾见腾逸",指斥庸流临难退避,不齿于人。文如《春秋论》《蔡邕论》《读史辑论自序》《半舫斋诗序》《和山堂诗序》等,或评议历史、人物,或阐述诗文理论,都有一定的见解和文采。又如在《金会公诗集序》中论述诗文之理,学问之道,在于多读书以"固气"、"实理",应该力戒骄躁,"原始要终",不能好名自恃,急于求成;在《汤次曾乐府和序》中论词的发展演变,都有较好的见识。但是,他的文章也有细大不捐之失,后人收拾遗稿编集时又缺少别择,就不免有冗滥之弊。

主要作品

家有藏书,其“白茅堂”藏书充栋,但不善著录,信手取之。为著《虎媒记传奇》,遍阅所藏,尝不能足,乃遍访大江两岸藏书之家,未果。归而叹曰:恨余不能藏天下之书,来世有果,定不负此望矣!记诵淹博,词作及诗文皆名于当时。在京师时和方孝标、邵长蘅、周亮工、施闰章等交游,颇受器重。诗文颇多故国幽思之论,如《春秋论》《蔡邕论》《读史辑论自序》《半舫斋诗序》《和山堂诗序》等,或评议历史人物,或阐述诗文理论,都有一定的见解和文采。著有《白茅堂集》46卷,有康熙刻本,《白茅堂词》《读史集论》《贉池录》《顾氏列传》《南渡来耕集》《阮籍咏怀诗注》《李贺诗注》等。

近年来诸多的研究成果显示,顾景星为《红楼梦》的真正作者。

著有《白茅堂集》46卷,有康熙刻本,《白茅堂词》1卷,另有《读史集论》9卷,《贉池录》118卷,《顾氏列传》15卷,《南渡来耕集》73卷,《李时珍传》等。

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