九十九泉

基本介绍

九十九泉位于内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼中旗南部辉腾锡勒草原，辉腾锡勒的主景区黄花沟的40平方公里范围内分布着99个湖泊，在海拔2000米高处，九十九泉是由火山喷发后出现无数山坑而形成的湖泊，蒙古语称“敖伦淖尔希勒”，因山上有分布不匀的大小99个淖尔而得名。这里气候宜人，山势平缓，水草丰美，风光秀丽，即使在赤日炎炎的盛夏，也不显燥热烦闷。偶遇气候变化，更令人陶然。西边浓云密布，大雨滂沱，东边却是晴空郎朗，光华熠熠。有时，阴晴雨降就在一山之隔，一沟之隔。温差变化大，盛产蘑菇和中药材，还有鸿雁、天鹅、水鸭、黄羊、狐狸、旱獭等珍禽异兽。古人咏诗云：“湖波绿茵，雁鸣燕舞，水草相衔，鱼游鲤跃”。

历史沿革

九十九泉最早见于《魏书》。这是一部记载拓跋鲜卑建立北魏王朝的史书。九十九泉的所在地，北魏时称“武要北原”，现在称“辉腾锡勒”。九十九泉高居于灰腾梁（灰腾：蒙古语，寒冷之意）之巅。其实，密布于方圆几十里的灰腾梁顶上的大小泉池何止99个。这里有名目繁多的小海子，如石门海子、鸿雁海子、马尾海子、死牛海子、还有形状不同、水面宽广的大海子，如贾有海子、小青海子、狼鼠海子、调角海子等。每逢夏天到来，那一望无际的茸茸绿草，犹如连天的碧毯，一丛丛、一簇簇、一片片的野花，紫的、黄的、蓝的、白的、红的，装点在大大小小海子四周，犹如仙境一般。难怪古代北方民族的几代皇帝，都把这里当成他们的行宫别墅，常来观光。

拓跋珪当上皇帝后，经常来今察哈尔境内活动。道武帝天赐三年（406年）农历八月，他由平城出发北巡，来到了今察哈尔西四旗境内。一路旌旗林立，伞盖蔽天，车水马龙，浩浩荡荡。他行幸豺山宫，遂至青牛山（察哈尔右翼前旗境内），然后西登武要北原（灰腾梁），饱览九十九泉秀美壮阔的风光。在文臣武将们的簇拥下，谈笑风生，赞美这草原上的奇迹，赞美这神奇的九十九泉。临离别时，拓跋珪命臣下建造石亭，立于灰腾梁上，做永久纪念。可惜，这石亭已无踪迹！

10年之后，拓跋珪的儿子拓跋嗣也来九十九泉观光。27岁的拓跋嗣风华正茂。他率领着大队人马，先在牛川进行秋猎，然后临殷繁水而南下，风尘仆仆，经今察哈尔右翼中旗直奔九十九泉。由此可知，这九十九泉在北魏鲜卑皇帝的心目中，居于何等地位。把灰腾梁上这些大小无数海子命名为九十九泉，最早载入史册的，是拓跋鲜卑皇帝。

隋唐时期，今察哈尔境内主要是突厥人游牧的地方，突厥是由西北新疆一带兴起逐渐强大而向东迁移的游牧民族。隋唐时期与中原王朝长期和睦相处，对开发与建设这个地区有过一定的贡献。石人墓就是突厥人留下的遗迹。与突厥族同时出现，并且在隋唐时期逐渐强大起来的又一个游牧民族，就是活动于赤峰地区西拉木伦河一带的契丹。

唐哀帝天佑四年（907年），契丹首领耶律阿保机称帝建立辽王朝。

在立国之前，阿保机曾亲率7万骑兵，横越今察哈尔境内，来云州（大同）与唐河东节度使李克用相会，结为兄弟。辽太祖神册元年（916年），今整个察哈尔地区便成了契丹王朝的辖地。辽世宗天禄五年（951年），契丹第三代皇帝耶律阮登临九十九泉。同年六月，他在九十九泉举行夏捺钵（捺钵：契丹语，皇帝出行所在之地），避暑观光。八月，他召集各部首领，统率各路大军，聚集于九十九泉一带，商讨决策军机大事。

继辽世宗之后，来九十九泉的另一位契丹皇帝是辽兴宗耶律宗真。兴宗重熙十三年（1044年）九月十二日，耶律宗真集结各路大军于九十九泉一带，讨论部署征伐西夏的行动方案，前后达二十天之久。十月初，正式由九十九泉向西夏进兵。辽兴宗这次对西夏的战争遭到惨败。但为了进一步加强辽对西夏的军事控制，将大同府升为西京。今察哈尔地区便成了西京道的辖地。窝阔台是一代天骄成吉思汗的三儿子，史称元太宗。他是一员勇猛战将，跟随父汗伐金朝，攻西夏，定西域，战功赫赫。元太祖二十二年(1227年)，成吉思汗在征西夏途中驾崩。窝阔台继位之时，正是向金王朝大举用兵之际。战火在关中地区燃烧，烽烟在伊洛之间翻滚。在日理万机的日子里，窝阔台率部来到了九十九泉，在这个横空出世的官山之巅，既可高瞻远瞩，也可避暑消夏。

由于窝阔台的大帐设在九十九泉，这里便成了指挥作战的心脏。随着这“心脏”的剧烈跳动，一道道征伐的号令从九十九泉飞出，接着引出一场场惊心动魄的攻城血战。随着战争的不断推进，一份份告捷的战报又向九十九泉飞来，同时也卷来了一阵阵弥漫天际的烟尘。无数传递号令与捷报的战马飞奔的铁蹄，叩击着通向九十九泉的条条道路。