排行榜ABC

当前位置:排行榜ABC > 人物明星榜 > 正文

返回顶部

济公

时间:2024/9/15 22:41:57 15200票数:31投他一票#日剧#

济公(1130年或1148年-1209年),俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台(今浙江省天台县)永宁村人,南宋高僧,后人尊称为“济公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。其撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

  • 中文名: 济公
  • 别号名称: 李修缘,济颠和尚
  • 出生日期: 1130年
  • 性别:
  • 国籍: 南宋
  • 民族: 汉族
  • 出生地: 台州天台(今浙江省台州市天台县)
  • 去世日期: 1209年
  • 代表作品: 《镌峰语录》10卷
  • 主要成就: 禅宗第五十祖
详细介绍

人物简介

济公,俗名李修缘(一说李心远),出生于公元1130年(建炎四年)或1148年(绍兴十八年),卒于嘉定二年(1209年),浙江台州人,出生于天台山永宁村。他的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛,终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下深缘。

他虽是临海都尉李文和的远孙,却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的熏染。父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。

主要经历

出家

少年济公成长在赭溪畔,读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,法号道济,先入国清寺,后至临安(今浙江杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。

济公出家后,一反常态。言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事;状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施!”并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一癫僧!”此后无人再敢诟逐。

拜师

瞎堂圆寂后,南宋嘉泰元年(1201年),济公到净慈寺,拜该寺第二十代住持德辉禅师为师,升座为书记(即佛寺西序六头首之二,负责文翰事务),僧俗四众称之为“济书记”。嘉泰四年(1204年),净慈寺毁于大火,德辉禅师亦圆寂于火中。为了重建净慈寺,济公化缘筹备木材,于是便有了“运木古井”的传说。

净慈寺重建后,虽有僧人住持,但都为时不长。于是,济公又撰文《致少林长老书》,称净慈寺“欲再成庄严圣地,须仰仗本色高人”,“敬致一函,求作禅林之主”。不久,少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人,名蓝有光”,皆出济公之功德。

圆寂

道济于宋嘉定二年(1209年)五月十六日圆寂,得年六十,临终前曾作一偈云:

六十年来狼籍,东壁打到西壁。

如今收拾归来,依旧水连天碧。

后人将其归葬虎跑。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。

本百科内容由用户巧笑倩兮整理上传,当前页面所展示的词条介绍涉及宣传内容属于注册用户个人编辑行为,与【济公】的所属企业/所有人/主体无关,网站不完全保证内容信息的准确性、真实性,也不代表本站立场。内容仅为介绍词条基本情况,想要了解更多请到官方平台。若该内容有影响到您的权益请联系我们,我们将在第一时间处理,runfei999@163.com

以上手机版 济公 小编为您整理济公的全部内容
更多相关词条

更多>>

点击查看 人物明星榜 更多内容