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陆深

时间:2024/11/23 20:09:42 15200票数:31投他一票#日剧#

陆深(1477—1544)明代文学家、书法家。初名荣,字子渊,号俨山(此号取之于所居后乐园“土岗数里,宛转有情,俨然如山”之景),南直隶松江府(今上海)人。弘治十八年进士,授编修,遭刘瑾忌,改南京主事,瑾诛,复职,累官四川左布政使,嘉靖中,官至詹事府詹事。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。陆深书法遒劲有法,如铁画银钩。著述宏富,为明代上海人中绝无仅有。上海陆家嘴也因其故宅和祖茔而得名。

  • 中文名: 陆深
  • 出生日期: 1477年
  • 性别:
  • 国籍: 中国
  • 出生地: 明代上海
  • 生肖:
  • 去世日期: 1544年
  • 职业职位: 明代文学家,书法家
  • 代表作品: 《瑞麦赋》
详细介绍

人物简介

陆深生于明宪宗成化十三年(1477),卒于世宗嘉靖二十三年(1544),年六十八岁。先祖世居华亭,曾祖德衡于明初入赘于上海浦东洋泾章姓人家,这是陆氏定居浦东之始。幼年聪明过人,五六岁即能辨字义并朗诵古诗,稍长洞究经史,文思*锐。少与徐祯卿相切磨,以文章有名。又善书,仿李邕、赵孟頫体。

弘治十四年(1501)至应天府(今南京)乡试第一名举人(解元);后中会试第九名;第弘治十八年(1505)进士二甲第八名。授编修,遭刘瑾忌,改南京主事,瑾诛,复职。正德十二年(1517)受皇帝简派,担任同考官,舒劳、夏言等皆为陆深所得士,后来都成为名臣。

陆深擢为国子监司业。丁父忧归。服满,不赴补。朝中大臣,纷纷荐举,起为祭酒,充经筵讲官,在帝前讲课。讲章原多由内阁删定。一次讲课完毕,陆深对世宗说:“臣今日讲章经阁臣改纂,其间必自有深意。然臣愚以为,嗣后且存诸臣所见,各尽其忱。一则圣德日新,广延纳牖;且壅蔽之患,永杜后来。”他的这一要求得到了世宗的许可。原来的讲章是桂萼更定的,桂萼任礼部尚书兼武英殿大学士,入参机务,此人性猜狠,好排斥异己,陆深改讲章事,被桂萼责为欺罔,陆深只得上疏谢罪,世宗批答说:”讲章阅看系旧规,不必更改。若有所见,当别具闻。“于是陆深条奏有关圣学干余言上于皇帝。由此,更受桂萼所忌,被谪为延平府同知。

后又迁山西提学副使,在此任上,他秉公办事,为阳曲县秀才刘镗平反冤狱。刘镗的父亲,为县令所笞,下狱而死。刘镗诉于御史,御史赵镗,听从县令先入之言,反降罪刘镗,陆深为刘镗辩冤,而无结果,只得疏劾赵镗。赵镗也疏劾陆深。最后下科会勘,弄清了真相。不久,陆深补浙江副使,仍理学政。历四川左布政。嘉靖十六年(1537),改太常卿,兼侍读学士。世宗南巡,命陆深随从,掌行在翰林院印,世宗亲笔删“侍读”二字,进詹事。

嘉靖十九年(1540)辞官回故里浦江东岸,在其旧居“后乐园”修建“后乐堂”、“澄怀阁”、“小沧浪”、“俨山精舍”等景点。今“花园石桥”一带即其遗址。卒赠礼部右侍郎,谥文裕,敕葬于浦江东岸(今海兴路56弄~162弄之间),今浦东陆家嘴即以其故宅和祖茔而得名。其墓于1970年在浦东陆家嘴因人防工程发掘而毁,陆深干尸被送进火葬场火化。出土金、铜、玉等文物饰件160件,由上海博物馆保存,墓志铭由夏言撰写。陆深之妻梅淑人墓志铭由徐阶撰写。

主要经历

书法

陆深书法遒劲有法,少时作小楷极精谨,有黄庭经遗意,后效法李邕、赵孟頫,尝自言:“吾与吴兴同师北海,海内人以为吾取法于赵。”其真草行书如铁画银钩,赏鉴博雅,为词臣冠。为人作书,甚认真,每书通常要废十余纸才罢。明代著名政治家夏言曾说“文裕书法妙逼钟、王、比之赵雪松而遒劲过之。”莫如忠云:“俨山先山书法雅宗赵松雪,晚熔李北海,两晋风格,宛然县存、足传不朽。”

代表作品《瑞麦赋》有上下卷,长3米左右,350余行,上卷从“瑞麦赋”三字标题开始,至“受冻而仆者又如干矣”止,共145行,下卷自“天子轸念南服”至末行题款,共213行。现北京故宫博物院藏。

著述

陆深致仕后,明世宗还很想念他,一日世宗问侍臣翟銮:“陆深、张邦奇学问孰优?”翟銮回答说:“陆远过张”。《四库全书总目提要》中,对陆深有很高的评价:“今观其集,虽篇章繁富,而大抵根柢学问,切近时理,非徒斗靡夸多,当正嘉之间,七子之派盛行,而独以和平典雅为宗,毅然不失其故步,抑亦可谓有守者矣。”《总目》又谓“深最留心史学”。陆深摭刘知几《史通》之精华,巢括排纂,别分门目,而广采诸家之论以为佐证,撰《史通会要》三卷,凡十七篇,为明代史学批评著述中杰作。《四库全书总目》有专条论说。陆深在翰林院记其每日所得,成《玉堂漫笔》三卷,对历史典故考核精详。其中记杨士奇子稷得罪,为出于陈循所构陷,是为《明史》所未详。

在《传疑录》一书中,陆深针对明代宗禄之弊,叙述明宗室恩薮等杀之制,为研究明中叶宗室制度不可或缺的重要文献。此外,在陆深的杂记和日记中,论明代史事得失与当时故实,俱有精辟见解。如在《淮封日记》中,录马中锡抚贼事,较《明史》所载更完备。陆深出入馆阁,前后几四十年,每见前辈抄录所得章故,便命其子熟读而收藏之。他说,士君子用世,非兼通今古,何得言经济。他又说,今世学者,不留心当代事故,一问及朝廷典章、及一代之经制沿革,恍如隔世。对这种人,陆深说:“纵才华迈众,恐其见诸施为,白至窒碍,宜识者目为俗子,无足怪焉。”他又说:“士贵博古,亦要通今。博古而不通今,无用之学;通今而不博古,无体之学。”由于陆深文章能经世致用,许多文章收入明陈子龙等所编《明经世文编》中。《四库全书》、《明经世文编》,都从不同角度对陆深的学术成就予以高度评价。吴履震《五茸志逸》中把陆深与元代陶宗仪相提,说:“吾乡自陶南村撰《辍耕录》及《说郛》,嗣后,陆祭酒俨山最称博雅。”陆深自己论文说:“文章虽小技,要之天地灵秀之气,籍吾泄之笔端,苟不出之胸襟,何名作家?”

藏书

陆深又是历史上著名藏书家。《中国藏书家考略》略云:陆深喜收书,积蓄甚富,撰有《江东藏书目录》。其自序略云:余家学时喜蓄书,然视视屑屑,不能举群有也。壮游两都,多见载籍,然限于力,不能举群聚也。问有残本不售者,往往廉取之。故余之书多断阙。阙少者或手自补缀,多者幸他日之偶完而未可知也。陆深的好友何良俊在其《四友斋丛说》中说:陆藏书数量有数万卷。陆深藏书从他祖父算起,到陆深已是三代了。陆深的祖父,叫陆墙,据《陆墙小史》载:“好读书,又好古物,每见书法、名画之类,必以重价购求得。”陆深的父亲陆平,也喜看书购书。陆深的藏书楼名为“江东山楼”,建在陆氏后园内土冈之上。陆深的藏书是为他的治学服务的。他在学术研究上的博大,与他的藏书分不开。他手编的《江东藏书目》,与一般书目不同,不是按经史子集四部排列的,而是根据便于实用而设置门类的,正如他自己所说的那样:“读古人书,须从己躬合处用工,不可如矮人观场,随众喧喝。”陆深的藏书分十三类,以正经为第一,理性第二,正史第三,非经非史的古书第四,诸子第五,文集第六,诗集第七,类书第八,杂史第九,山经地志类的诸志第十,韵书第十一,小学医药第十二,方术杂流类第十三。

家富藏书,中年时游都市,多见藏书之家,遂多方收集载籍而归。而他限于财力,不能多购精本,有残本而廉价购之,藏书有残缺者,加以补抄。有家藏书目为《陆文裕藏书目》,已佚。另撰有《江东藏书目》。《江东藏书目·序》载于《式古堂书画考》中,其著录类例为经书、理性、史、古书、诸子、文集、诗集、类书、杂史、诸志、韵书、小学医药、杂流13大类,叶昌炽论其小学和医药和为一类,为诸家所未有。藏书楼有“绿雨楼”,东称“素轩”,北称“澹室”,中为“书窟”、“江东山楼”等。乾隆时所编的《四库全书》中收录陆深著述有21种。卒后,嘉靖帝赐以“先代名臣”之名,以示尊重。

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