索杰纳·特鲁斯

人物简介

索杰娜·特鲁斯是美国著名非洲裔废奴主义者和妇女权利的倡导者。

1797年她出生在纽约州的 Swartekill的一个奴隶的家庭，她加入了卫理公会，从19世纪40年代初开始宣扬她的主张"The Truth Calls Me"。1843年6月1日她改名索杰纳·特鲁斯，她之所以改名为索杰纳·特鲁斯是因为她觉得主召唤她“周游全国，向人们指明他们的罪孽，并向他们昭示神的旨意”。[译注：她改名后的姓Truth是"真理"的意思，Sojourner 是"旅居者"的意思。 ]

索杰娜的父母均来自非洲并通过黑奴贸易来到了美国。索杰娜身为黑奴期间遭受了她主人们的残酷对待 ，并在年少时就开始被主人们当作私有财产转手以换取金钱。不久后，她便移居纽约市，并开始公开控诉奴隶制的罪恶。她身材高大(身高超过1.80米)，声音洪亮，向人们生动地讲述奴隶制对她的虐待和她所经历的种种苦难。

主要经历

概述

索杰娜·特鲁斯与当时许多支持社会改革的人，例如威廉·劳埃德·加里森、弗雷德里·道格拉斯、比彻·斯托夫人和卢克丽霞·莫特夫人(Lucretia Mott)等，都有来往。她积极地参与旨在改善社会的活动，例如1851年在俄亥俄州阿克伦[Akron]举行的妇女权利大会(Womens Rights Convention)，并在出席大会时发表了一篇名为《难道我不是一位女人》(Aint I a Woman)的著名演说。她不畏反对和嘲笑，勇敢而坚定地表示她的废奴和女权主义思想。

事件年表

◆1851-1853年间：索杰娜在俄勒冈州州府萨勒姆与一名《废奴军号》(Anti-Slavery Bugle)的编辑一道工作，并进行旅行和演说等活动。1852年8月，在萨勒姆，索杰娜在一个会议上与弗雷德里克·道格拉斯相遇时，她问道：“上帝离开我们了吗？”(Is God Gone?)

◆1855年：索杰娜的书《Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave》的第二版开始出版。该书的第二版由美国作家和慈善家比彻·斯托夫人(Harriet Beecher Stowe)作序。

◆1856年：索杰娜来到密歇根州的巴特尔克里克(Battle Creek, Michigan)进行演说。

◆1858年：在俄亥俄州参加一个会议时，有人质疑索杰娜是一名男扮女装的演说者。为了表示反对，索杰娜将她的衣服取下并以胸示众，表达她作为一名女性的尊严。

◆南北战争期间，索杰娜曾为黑人志愿军团募集给养，并参与各种政治事业。

◆1864年：在美国南北战争接近尾声时，时任美国总统亚伯拉罕·林肯在白宫接见了索杰娜。同年，她被委派到全国自由人救济会(National Freedmans Relief Association)任职，为改善全体非洲裔的境况而工作。

◆1870年:已逾古稀之年的索杰娜做了整整一年的旅行演说。途经新泽西州，纽约州，和马萨诸塞州等，索杰娜发表了有关酗酒等社会问题的演说。同年，时任美国总统尤利斯·格兰特在白宫接见了她。

◆1872年：索杰娜在美国中部进行游说，庆祝英属西印度群岛奴隶解放33周年。

◆1883年夏，索杰娜的腿部染上了溃疡。在患病期间，她得到了一名名为约翰·克罗格(Dr. John Harvey Kellogg)的医生的悉心治疗。同年11月26号，索杰娜于她在巴特尔克里克的家去世。去世时，她的家人和朋友都在场。索杰娜的遗体于两天后被安放在橡树岭陵园(Oak Hill Cemetery)内。

主要作品

1.《Narrative of Sojourner Truth: A Northern Slave》(1850)；

2.Erlene Stetson and Linda David,《Glorying in Tribulation: The Lifework of Sojourner Truth》(East Lansing: Michigan State University Press, 1994)

3.Alison Piepmeier,《Out in Public: Configurations of Womens Bodies in Nineteenth-Century America》(The North Carolina Press, 2004)

获奖记录

在索杰纳·特鲁斯200岁诞辰之际，美国国家航空航天局(NASA)喷气推进实验室宣布以"索杰纳"命名其"探路者号"的火星登陆车(Mars Pathfinder rover)，以此方式恰如其分地向这位19世纪的废奴主义者和女权提倡者表示敬意。