德庆学宫学宫者,顾名思义,乃学子上课之地也。在中国,未有现代之小学、中学、大学之前,学宫成了当地培育人才之重要场所。学宫,又称作孔庙,盖中国历史上曾“独尊儒术”,而儒家之创始人乃孔子。孔庙,无论规模大小,庙内都设有大成殿。殿内用以安放孔子塑像。
历史
在南中国众多的孔庙大成殿中,论建筑规模之大,结构之巧,气势之雄,应首推德庆学宫大成殿。这座大成殿始建于北宋元丰四年(1081年),至今已有九百多年历史。建后曾倒塌,元大德元年(1297年)重建,是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。
建筑结构
德庆学宫原有建筑群占地3900多平方米,坐北向南,大成殿居正中,前有文明门、石栏、泮池,后有崇圣殿、尊经阁、明伦堂,还有东西两原殿。德庆学宫大成殿设计者,独辟蹊径,打破了传统厅堂那种“八柱撑空”的木梁架结构而采用“四柱不顶”的独特形式以满足建筑物防灾的要求。所谓“四柱不顶”就是:在殿梁架不砌上露明藻,左右次间各减了两根内檐柱,明间正中只竖四根不到顶的圆林金柱,柱顶上横架座斗枋,安放四朵类似溜金的斗拱,以承托着压槽枋和井口天花板,天花板上再立园柱以支撑正梁;在山墙上和前后檐柱的柱头上。承托着下檐的重叠起来的斗拱。殿身的梁架则用大鹿结构法。这是古代建筑师为使厅堂免受雷击,采用消除电学上称为“跨步电压”危险的一种独特设计;那四根上不到顶的圆木柱,称作“雷公柱”。从外观艺术看,大成殿气势宏伟,殿面宽阔。加上用高台基、高柱础,前檐用花岗石柱,左、右、后三面围以高墙,使全殿采光良好,光线均匀,又可防洪、防蛀。
大成殿外,正面通花门;重檐歇山墙;屋顶坡度缓,上有雕饰物,正中红日起,两边鲤翘首。两对雕龙各据一方,昂首天外。这些艺术造型,反映了兴建成孔庙的宗旨:“圣人之道,如日中天。鲤跃龙门,聿开文运。”
德庆学宫大成殿,无论外部造型还是内部结构,都有很高的建筑艺术,是古代典型的岭南建筑,是不可多得的建筑佳品,因此受到我国古建筑学家的高度评价,认为这座大成殿是祖国科学文化的结晶,在当时处于世界建筑领先地位。
德庆学宫,座落在广东省西江之滨的德庆县城。始建于宋朝大中祥符四年(公元1011年),元朝大德元年(公元1297年)重建。由石栏、棂星门、泮池、大成门、杏坛、东西庑、大成殿、名宦乡贤祠、崇圣殿、尊经阁和尊圣义祠等组成,是一组庄严、雄伟的古代建筑群,是全国重点文物保护单位。大成殿是学宫的主要建筑,气势雄伟。为重檐灰瓦歇山顶,平面呈正方形,面宽、进深各五间。殿内面积三百多平方米,殿高十九点四米。它在建筑上别具一格,与“八柱撑空”的一般古代厅堂不同,明间四根金柱不到屋顶,在柱顶上横架座斗枋,安放12朵类仿溜金斗,承托压槽枋和井口天花板,形成“四柱不顶”的独物结构,与广西容县“四柱不地”的真武阁,一东一西,一文一武,一天一地,遥遥相对,被称之为我国南方古代木构建筑的“一对明珠”。是广东省唯一现存的宋元木结构建筑,被誉为“国之瑰宝”。
全国重点文物保护单位
德庆学宫,是我国南方现存最古老的孔庙,是全国重点文物保护单位。其大成殿,对研究我国宋、元建筑史有重要意义,是岭南元代木构建筑的瑰宝。已故的中共中央政治局委会、全国人大常委会副委员长谢非为之题辞“保护文物,研究历史,教育后代”;全国政协副主席叶选平题书“德庆学宫”匾额;原全国人大常委、澳门中华总商会会长现任全国政协副主席马万棋先生赞美“山区自有景堂皇”;已故的我国著名古建筑学家龙庆忠教授,为大成殿题辞“四柱不顶”;国家文物局专家组组长,著名古建筑专家罗哲文教授为学宫题辞“德庆学宫,古建瑰宝”。使这古老而珍贵的人类遗产,增添了新的光彩。
学宫特点
学宫坐落于德庆县城内的德庆孔庙,是国家级重点文物保护单位,主建筑大成殿以"四柱不顶"闻名于世,被誉为南国古建筑明珠。古建筑学家章世清称之为"凝固的历史,无声的音乐";罗哲文专家称之为"古建瑰宝"。中山大学黄伟宗教授称之为"岭南学宗"。其"古"、"奇"、"雄"、"厚"等特色为世人称道:
古——始建于宋大中祥符四年(1011年),元大德元年(1297年)重建,距今七百多年历史,为我国岭南现存最古老的孔庙,比番禺学宫早七十年,比苏州文庙早近百年,比当时的北京国子监早十年。
奇——大成殿建筑技艺为世人所称奇:一是"四柱不顶",殿内明间四根金柱不到殿顶,而是在柱顶横架座斗枋,由十二朵莲花状斗拱承托压槽枋和井口天花板;二是"减柱四根",两侧重檐下,各省去中间两柱,使殿内减柱四根;三是"出昂特长",下檐斗拱七铺作单抄三下昂,其出跳总长112分,居全国唐、宋同类斗拱之冠。上述"奇绩"为国内孤例。
雄——德庆孔庙宫殿式三路建筑群气势雄伟,又以大成殿最为雄壮,为重檐灰瓦歇山顶,平面呈正方形,面宽进深各五开间。殿前的大成门及左右两边的东西庑,绕成正方形宫殿院落,使大成殿显得恢弘而庄严,雄伟而辉煌。
厚——德庆孔庙积淀着深厚的孔文化。虽经历文革浩劫,但至今尚有保存完好的大成殿及众多的史料。近年来,已按原貌修复尊圣义祠、名宦祠和义学等原有建筑物,使孔庙的原貌恢复重现。孔庙设立奖学基金会,每年奖励全省高考状元,是激励学子敬慕先贤,求学上进的朝"圣"之地。
大成殿
大成殿始建于北宋大中祥符四年(1011),元大德元年(1297)于今址重建。学宫原形制甚备,现仅存大殿及东西庑。大殿迭经明万历三十二年(1604)、清康熙五十六年(1717)以至1973年大修,仍保留宋元建筑风格。为全国重点文物保护单位。大成殿在防洪上采取了有效的建筑技术,加高了殿堂台基;设置了高35厘米的花岗石门槛,前檐用花岗石柱,左、右、后三面围以高墙;采用了花岗石高柱础,尤其是正中四根金柱,石础高达82厘米。
大成殿面阔5间17.36米。进深5间17.53米,建筑面积304平方米。平面几乎是正方形,为宋元古制。殿中减柱4根,只余正中4根木质大金柱。殿前为阀3.22米、深8.7米的月台,围以砖砌栏杆,月台前正中及左右各设踏道,月台前设一砖石砌拜坛,阔6.15米、深4.73米。大成殿高19.4米,重檐歇山灰瓦顶。坡度平缓。出檐深远。斗?疏朗。山面有山花板,各施悬鱼一条。大成殿斗种类复杂,计有11种之多。下檐斗?梁架保持了宋代风格,柱头和补间铺作均为七铺作单抄三下昂,两根直昂昂尾均长二橡,甚为罕见,其出跳总长居全国现存唐宋同类斗(七铺作)之首位。上檐前后檐斗,是元代遗构,其采用象鼻子昂的形制,为较早形态,其后流行于清代。大成殿殿身梁架采用大了袱结构法,省去4根重檐金柱和2根八椽,使殿内空间完整开阔,为华南建筑孤例。
大成殿的装修装饰有浓厚的岭南地方特色。殿门上部扇用宫式万字花纹,殿内重檐后金柱间的由额和顺身串间置一花罩,花纹别致。大成殿上檐正脊中央为莲花宝杯及光环,下垫以夔纹饰块,正脊两端为夔脊饰,靠内侧两边各置一鱼龙。戗脊为游龙卷草,龙身绕脊出没,形体生动。下檐角脊上端为鱼龙吻,下端为卷草,稍靠上为一虎。正脊和垂脊两边满绘有“三狮会燕”、“金玉满堂”以及松鹤等彩画。灰瓦顶屋上檐边用红色陶质勾头滴水镶边,下檐用蓝绿色琉璃勾头滴水镶边。
宫棂星
棂星门是德庆学宫的大门,由六根柱子组成的火焰冲天式石坊,叫做“棂星门”,是进入孔庙的第一道大门。传说天上有二十八个星宿,其中有个掌管文化教育的星宿叫“棂星”,又叫做“文曲星”、“天振星”,古代的人认为它是“主得士之庆”。因此在古代祭天的时候,就要先祭祀棂星。“棂星门”三个字,是清朝乾隆皇帝题的。孔庙之所以要设立这道棂星门,意思就是尊孔如同尊天。
宫泮池、仰圣桥
进入德庆学宫棂星门后,有一座小桥和一个水池。桥下的水池叫泮池,形状为半圆形,泮通半,所以古时候也称学宫为泮宫,意思就是半于天子之宫,皇宫的一半,泮池即泮宫之池的意思。上面就是仰圣桥,意思是说凡是到孔庙来参观游览的客人都是带着对孔子的无限崇敬之情而来的,站在桥上,向里也可以一览中轴线上的所有建筑。
宫尊圣义祠
德庆学宫大成门的西边为尊圣义祠,里面主要陈列着《中国科举文化展》,科举制度是中国古代、近代的一种用设科举考试的方法进行官员选拔的制度,肇始于隋朝,完备于唐朝,废除于晚清。明清时期的科举考试分为童试(包括县、州府试),乡试(省级),会试(中央级)与殿试(皇帝亲试)四级,充分反映了封建社会学子们的艰辛历程。展出的两尊学子蜡象,正在仿造贡院的独立居所内发愤攻读。
自隋朝至清末的1300年中,通过科举考取状元500多人,(广东有状元9人),进士11余万人,举人上百万人。中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰无不与这一制度有着密切的关系。科举是中国历史上,也是世界历史上一大文化奇观。
仰圣园
仰圣园,顾名思义是仰慕先贤圣哲的乐园,又是孔子历史文化长廊,廊长237米,曲折迂回,廊不高,却古朴典雅,这里凝聚着厚重的孔子文化氛围。
入园最显眼的便是全国最大单体人物刺绣孔子像,两旁是“德侔天地道冠古今”与“删述六经垂宪万世”的联句。这副对联不是上下联相对,而是上下联自对,即“德侔天地”对“道冠古今”与“删述六经”对“垂宪万世”。这种对句的特点叫自对求工(上下联各自对求得工整)。上联的意思是:道德相等于天地,学说、思想是古今最高的;下联的意思是:孔子对《六经》(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)进行全面的整理,对传播和保全古文化功绩伟大,万世传扬。
孔子像两旁的书法作品内容是古今中外名人盛赞孔子及其伟大思想。接着是孔子后裔世系表及曲阜孔氏,下面的竹雕记录了汉代司马迁在《史记世家》中的孔子生平。给予孔子极高的评价。将孔子家族称为“孔子世家”,以示推崇。
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