赵浩如

人物简介

赵浩如，1939年生于昆明。云南大学教授。中国书法家协会会员，云南省书法家协会副主席。云南省文史馆馆员。云南省诗词学会副会长，中华诗词学会理事,现为云南诗词学会会长。中国楹联学会常务理事，云南省楹联学会副会长。书作曾入选全国书展。著有《诗经选译》、《楚辞释注》、《古诗中的云南》、《昆明揽胜》、《赵浩如行草书》、《历代楹联选》、《云南名联》等。美国西卡罗莱纳大学和密苏里大学访问学者。

主要经历

出生于20世纪30年代末期的赵浩如生长在书香世家，虽然他的父亲一度身着戎装，但却没有放下手中的书和笔，因而，童年时代的赵浩如一直沉浸在父亲所讲的故事里，“那时也不知道他讲的是什么，到上中学看了《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》，才把人物、故事和书名结合起来，才明白原来我在小学时已读完了四大名著。可能也是这个原因，我对文学比较感兴趣。”

50年代，正处于全面发展国家经济的中国社会，需要的是更多的工科人才。在新文化运动思潮余波影响下的新中国文学，正在接受声讨和批判，全国的高校教育因此对文科类招生计划也卡得非常严，凡报考文科类学生都要查出身、背景。就在这种特殊的历史背景下，在“学好数理化，走遍天下都不怕”的风潮中，数理化成绩异常优秀的赵浩如选择了报考文科，“可能是骨子里喜欢文学”。至今，回忆起当初的决定，赵浩如语气依然决绝。

特殊的年代成就特殊的人事。本想在大学里修习新闻学的赵浩如，被安排到了汉语言文学专业，“尽管这个专业也是我喜欢的，但我更想学新闻。”在那个一切听从组织安排的特殊年代，一个简单的宣读会把这个在文学熏陶下成长起来的年轻人，捆到了文学的系统学习领域中。与绝大多数同龄人一样，赵浩如4年的大学生活是在半农半学中度过的，“当时全国都在学农，我们有时在云大的农场，有时到玉溪农村，白天下地干活，晚饭后开始看书学习，一般要到12点后才睡”。或许正是这个时期的锤炼，成就了他对学习的热情，以至于在接下来更浮躁的一段岁月里，他还能静心啃英文、做研究。

人生的美丽是在错误中构筑的，赵浩如也如此。1961年，大学毕业的赵浩如留校任教却被告知，学校缺乏古典文学教师，尤其是讲解先秦文学的教师，因而学校让他暂时顶这个缺。“没办法，凭自小的文学基础，我只好边教边学。”就是这样一个错误，成就了他与先秦文学一生的佳话。

在我国近4000年有文字可考的历史中，春秋以前的文学作品留传下来的并不多，现存先秦文学作品主要产生于春秋尤其是秦统一天下之前。上个世纪初，随着西方文化的引进和现代学术体系的建立，“文学”正式成为一个独立的学科，先秦文学研究也得到极大发展。先秦文学的兴盛是在春秋战国时期，这一时期上承商、周，下接秦、汉，是中国历史上一个大放异彩的时期。思想空前活跃，诸子峰起，各家著书立说，相反相承，各门各类的学科思想都在此阶段大放异彩；士阶层崛起，打破了学在官府的状况，文化空前繁荣；各国变法图强，各诸侯国相互吞并，礼崩乐坏，社会急剧变革；科学技术和经济飞速发展。文学，在这个阶段也呈现出前所未有的发展态势。然而，此期的文学与其他学科交叉在一起，文史哲不分。但也有两部作品《诗经》、《楚辞》，代表着先秦纯文学并成为先秦文学的典范之作，尽管这两部作品同样具有哲学和史学的价值。

早在赵浩如入学前的上个世纪30年代，身为国学大师的闻一多先生便提出了一种“缩短时间距离”的《诗经》读法：“用语体文（现代汉语）将《诗经》移至读者的时代”，用考古学、民俗学、语言学（声韵、文字、意义）等知识“串讲全篇大义”的方法“带读者到《诗经》的时代”。这是因为闻一多先生发现，《诗经》和《楚辞》虽然是用当时的口语写的，但由于事隔3000年，加上千百年来儒家、经学家用地主阶级的意识形态和封建统治思想序诗，注诗，解诗，造成了许多混乱。而被曲解臆说得最多的又恰恰是《诗经》中的精华——民歌部分。这些严重妨碍了后人对《诗经》的阅读和理解。一头扎进先秦文学领域的赵浩如只能在前人的古迹中，凭自小打下的坚实基础写教案，尝试着帮助学生“缩短时间距离”，讲授课时力求把学生带进当时的背景中。

当浩繁的先秦文学以独特的魅力抓住赵浩如的时候，浩浩荡荡的“文革”开始了，冷静地看透了各阵营之间的真实面目后，赵浩如回到了自己的天地中，“我是有名的逍遥派，在大家都一团乱的时候，我开始啃英语（当年他的大学外语是俄语），也开始整理我的先秦文学讲义。文革结束后的1980年，我英语补上来不说，先秦文学讲义也由上海古籍出版社出版了。”作为新中国第一套古典文学作品选读刊物，赵浩如选译的《诗经选译》和《楚辞释注》至今已再版了十多次。“还是有遗憾，如果当时能再下功夫，我在先秦文学方面的研究将更加深入。”赵浩如不无遗憾地说。

其他信息

艺术简介

在中国上下五千年的文明史上，诗书是从来不分家的，综观至今仍然为世人所乐道的大诗人、大书法家、教育家乃至思想家，如王羲之、杜甫、欧阳修、苏东坡、王安石等，无一不是文采风流，书法遒劲。而今，西化教育方式的影响和科技文化的冲击，诗书乃至国学教育正在功利和实用主义的挤压下被边缘化，诗书传家正在附庸风雅的潮流中退出大众的视野。此时，一些受传统文化教育影响至深的文人学者却在默默地用行动履行曾经的梦想，已过花甲之年的赵浩如正是其中之一。

高大的身影，朴素的衣着，凝练的语言，铁笔如钩的书写，旁征博引的阐述，声情并茂的诵读……讲台上的这个形象，是多少人铭记的典范？时光荏苒，云南大学当年的农田已被高楼和闹市取代，当年矮小的银杏树在不经意的叶黄叶绿间，遮天蔽日，在被命名为银杏道的小路上，步履匆匆的年轻学子对这个头发花白的漫步者已然陌生，而他却初心不改，仍在喜欢和从事了一生的诗词、书法与先秦文学研究领域里探索。或许这才是他作为一个教育者的毕生选择。