祭寨神林

主要活动

生活在云南哀牢山区的哈尼族，不论属于哪一个支系，都要过“昂玛突”节——祭寨神活动，其中最隆重的要数元江县因远镇浦贵村哈尼族支系梭比人的“昂玛突”。他们每年都要进行为期三天的祭拜寨神林活动。

头天的祭山神、祭龙潭、祭水神活动，两拨男性村民，赶着牲灵，背着锅碗瓢盆，分别由“摩批”（宗教领袖）带领到离寨子两三公里的水源头龙潭和山上进行祭祀活动。在祭山神、祭龙潭活动中，人们必须脱下鞋子，或赤脚或穿着袜子，方可进入祭祀现场。第二天要到森林覆盖的大山深处——沟渠源头进行祭祀活动，祭水沟就可穿鞋子进入。在祭山神、祭龙潭、祭水沟活动中，无论大小，赶去的牲灵皆现场宰杀，现场烹煮。煮熟后先祭献神灵——神树，大家再一起分享，象征得到了神灵的保佑。

祭寨神林，是三天来最热闹、最隆重、最神秘的祭祀活动。清晨，朝霞满天，难得的好天气，村民在晨曦中就把牛赶到了村子上方紧接寨神灵的祭祀台。男人们按分工各自忙着，牵牛、背水、抬锅、拿碗、提酒、递柴、生火、烧水……寨神林里炊烟弥漫，祭祀台上人来人往，紧张有序。所有祭祀活动，均不准女性参与。祭寨神林还有着特别的规定，宰杀牲灵、祭祀神树时族外人不得参加，更不准任何人拍摄。

每天的主要祭祀活动完成后，村民们都集中在村子唯一的空地上兴高采烈、不知疲倦地在一起跳“戛拉搓”舞。鼓点、锣声古朴纯粹、厚重悠远，“戛拉搓”舞简洁明快、张弛有度，一跳就是三四个小时。

传承意义

《祭寨神林》是哈尼族聚居地区的民间传统节日。通过一年一度的祭祀活动，祈祷哈尼梯田农业丰收；保佑村寨人丁兴旺、逢凶化吉、清静自然、人神沟通；传承哈尼传统生产生活、美德、歌舞知识技艺；歌颂哈尼民族心灵才智、美好道德；宣传、展示当地哈尼人民文化。《祭寨神林》传承谱系十分复杂，传承人要求条件相当严格，必须是德高望重，夫妻双全，有儿有女，家庭和睦，无违纪行为。代表性传承人是元阳县新街镇土锅寨村委会大鱼塘村村民-卢文学，其家从曾祖父开始便是主持祭寨神林的祭司。

保护现状

祭寨神林是2011年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录的一种传统技艺民俗。