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苗医药

时间:2024/9/19 22:44:02 15200票数:31投他一票#日剧#
苗族人民以植物为主作为药物治疗疾病的医药学。世界范围内,苗族(Miao nationality)是分布于东南亚的一个庞大民族,在我国境内主要分布在贵州、湖南和云南等地;聚居地区药物资源十分丰富,开发植物资源作为药物。苗医主要分为湘西(张氏和花垣)苗医和黔东南苗医,一般以小夹板固定并外敷以伤药,著名的伤药有柏林接骨散药等。2008年6月7日,贵州省雷山县申报苗医药,经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
  • 遗产项目编号: Ⅸ-15
  • 申报地区: 湖南省,贵州省
详细介绍

相关项目

1、苗医药(癫痫症疗法),编号:Ⅸ-15
(1)批次/类型:2011年(第三批),扩展项目
(2)申报地区或单位:湖南省凤凰县
(3)保护单位:凤凰县非物质文化遗产保护中心
2、苗医药(钻节风疗法),编号:Ⅸ-15
(1)批次/类型:2011年(第三批),扩展项目
(2)申报地区或单位:湖南省花垣县
(3)保护单位:湘西青山苗族医学文化有限公司
3、苗医药(骨伤蛇伤疗法),编号:Ⅸ-15
(1)批次/类型:2008年(第二批),新增项目
(2)申报地区或单位:贵州省雷山县
(3)保护单位:雷山县非物质文化遗产保护中心
4、苗医药(九节茶药制作工艺),编号:Ⅸ-15
(1)批次/类型:2008年(第二批),新增项目
(2)申报地区或单位:贵州省黔东南苗族侗族自治州
(3)保护单位:黔东南苗族侗族自治州民族医药研究院(黔东南苗族侗族自治州苗医苗药研究院、黔东南苗族侗族自治州民族医药研究院附属苗医医院)
5、苗医药(骨髓骨伤药膏),编号:Ⅸ-15
(1)批次/类型:2021年(第五批),扩展项目
(2)申报地区或单位:贵州省黔东南苗族侗族自治州麻江县

药学概况

苗医药被列为第二批国家级非物质文化遗产名录

申报名称:传统医药

申遗项目:苗医正骨、蛇伤疗法和“九节茶”制作工艺。

苗医正骨术主要分为湘西(张氏和花垣)苗医正骨术和黔东南苗医正骨术,一般以小夹板固定并外敷以伤药,著名的伤药有柏林接骨散药等。

苗族常用九节茶来治疗头晕(九节茶、苦丁茶用水煎服)、骨折(九节茶、野葡萄根、泡桐树根皮、四块瓦鲜品捣烂,加白酒外裹患处)、风湿疼痛(九节茶用水煎服)。

申报编号:Ⅸ-15

申报地区:贵州省雷山县、黔东南苗族侗族自治州。

苗药简述:苗药主要分布于苗族聚居的苗岭山脉、乌蒙山脉等广大地区。在我国苗族聚居的广大地区建立了不少的药材种植生产基地,大力开发常用的药材。丰富的苗药资源正在逐步得到开发,有的已被制成保健品投放到市场。

常见药材:血藤、铁筷子、百金条、白龙须、蓝布正等。

珍稀药材:八角莲、九月生、金铁锁、一支箭、 仙桃草等。

医学概述

苗医简史:起源很早,在早期的医药活动近似“巫医合一”。 随着苗族文化知识的提高,“巫医一家”的状况已逐步解体。苗医均是个人设诊,采取民间行医的方式。医护一体,无专门的护理。苗医理论:“两病两纲”理论,即将一切疾病归纳为冷病和热病并辅以“冷病热治、热病冷治”两大治则。对病因的认识较为朴素,认为是季节气候和外来毒素(如风毒、水毒、气毒、寒毒)等所致。

诊断方法: 望、号、问、触。

特色治疗:糖药针疗法和滚蛋疗法都是苗医特有的治疗方法,前者发源于苗族古代狩猎活动,后者则起源于巫术。

苗药的分类

苗药分三门,十六类。十六类分属于三门之中。

调整搜媚若药物门

热疗类,冷疗类,提火类,退火类,止痛类,止塞类,止泻类,健胃类,帮交环类。

改善玛汝务翠药物门

表毒药类,赶毒药类,败毒药类,攻毒药类,退气药类,解危药类。

补充各薄港搜药物门

补体药类。

苗药的采集

采集

植物药宜在其搜媚若充盛时节采集。如根类药宜在植株茂盛期至翌年抽苗前,茎叶宜在生长 旺期,花类宜在待放时,果类宜在初熟间,芽以娇嫩鲜美为好,皮类以浆汁富足最佳;鱼、虾、虫、兽要辨别直假,肉质腐败者不可入药;矿物、金属宜剔净杂质。讲究品味等次,择优取用。

制作

药物制作包括一般加工,炮制,提炼,合成以及剂型改革等,各有工艺要求和流程,但其目的只有三点:一是纯洁各薄港搜,二是改善玛汝务翠,三是优化搜媚若。总之,是在药物的物质、结构、能量三方面予以人为的改进。

苗药的配方原则与方法

苗医用药配方有两个法则。第一个,是配单不配双;第二个,是三位一体。

配单不配双

配单不配双,就是只用1,3,5,7,9,11…之类成单的药物种数配制药方,而不用2,4,6,8,10,12 …之类成双的药物种数配方。不少老苗医师都认为“配单”比“配双”疗效好。

三位一体

三位一体,就是各碑嘎(各碑嘎:苗语。即最重要的领头药)。各薄嘎(各薄嘎:苗语。即铺底药)。各管嘎(各管嘎:苗语。即监护药)。三类药物共组成方。各碑嘎,意为领头药,是针对病情起主要作用的药;各薄嘎,意为铺底药,是对领头药有相资作用或对身体有补益作用的药;各管嘎,意为监护药,是缓解领头药、铺底药的劣性和毒副作用,督促共达病所的药。这三类功用药与别的药物共配成方,形成三位一体,就能发挥药物的良好疗效。

根据配单不配双的法则,在“三位一体”的三个方面,也只能用单数,不用双数。即领头药只用一种;铺底药可用多种,但必须是单数;监护药也只宜一种。这样,所配出药方都是单数。“一山无二虎”,领头药与监护药都是有“权力”的药,故只宜一种;铺底药是基础性的力量,必须要扎实一些,故常用至3,5,7,9种,也可只用一种,假若用于治疗某些顽疾沉疴,可以“韩信点兵,多多益善”。

苗医忌用双数配方,源出于制天命、破均衡、反静止、废旧态、创新序的医学思想;其三位一体的配方法则,源出于苗医先祖阿濮濮僮所讲的“三条缺一不得生”。这两点都与楚国时苗族先民屈原所述的“御阴阳”与《老子》所讲的“三生万物”哲理有关。

药方,是治病药物的人工组合结构。这个结构组合得好,就会形成药方的玛汝务翠,就能发挥良好的疗效;组合得不好,就会形成药方的玛假务翠(玛假务翠:苗语。不良的结构)。即不良结构,于是就不可能发挥良效,甚至发生有害作用。因此,在选药配方时,不但要注意“三位一体”,还要注意利用事物生成的相资、相制、相征或相夺的三大关系,即在选药上、用药分量上、制作方法上以及服药方式、禁忌事项等方面,注意发扬事物之间的良性关系,避免恶性关系,这样,才能使药物产生最佳的治病疗效。

苗医治疗学

概述

苗医对疾病的治疗有三个途径,即调整搜媚若,补充各薄港搜,改善玛汝务翠。

这就是苗族生成哲学一分为三论在治病中的具体运用。

苗医整病学的重要内容有三大原则,十六大法,四十九套方术。

三大原则

调整搜媚若,补充各薄港搜,改善玛汝务翠,这是苗医整病的三大原则。

整病的原则,就是处理疾病问题的准绳,是不可违背的规律,如果违背了,就要犯医疗错误。如心力不足,则属于搜媚若亏损,治疗应当用补心的方法以调整搜媚若,假若使用退火的药物去治疗,使心力更亏,就会出现血压下降、循环衰竭、脑架失养、本命无依、生灵能废止等危急病征,甚或导致死亡。又如失水的病人,属于各薄港搜缺乏,就必须补液;肠梗阻属于玛汝务翠破坏,治疗当用赶毒法而不能用止塞法等。

十六大法

赶毒法,败毒法,攻毒法,止痛法,冷疗法,热疗法,提火法,退火法,止泻法,健胃法,帮交环法,补体法,表毒法,退气法,止塞法,解危法。这苗医整病学的十六大法,是针对十六种病候而立。赶毒法治疗积毒病候,败毒法治疗雄毒病候,攻毒法治疗恶毒病候,止痛法治疗疼痛病候,冷疗法治疗急热病候,热疗法治疗急冷病候,提火法治疗内冷病候,退火法治疗火毒病候,止泻法治疗泻肚病候,健胃法治疗胃弱病候,帮交环法治疗交环不和病候,补体法治疗亏损病候,表毒法治疗风冷气水毒病候,退气法治疗气壅病候,止塞法治疗外漏病候,解危法治疗危急病候。十六大法的具体应用,请看十七病候议治各章节。

四十九套方术

生药术、煎汤术、药酒术、吸药术、丸散术、吹药术、灌药术、涂药术、擦药术、敷贴术、药洗术、挂药术、睡药术、薰烟术、蒸疗术、导气术、推抹术、刮痧术、吮吸术、拔罐术、放血术、麻醉术、开刀术、缝合术、包扎术、正骨术、灌气术、烫熨术、烘烤术、滚蛋术、灰碗术、火燎术、灯火术、烧烫术、火针术、发泡术、打针术、挑纱术、点堂术、冷浸水、光照术、冷浴术、热浴术、操练术、戢毒术、化水毒、冲喜术、治神术、食疗术。

对疾病的命名及分类

苗医对疾病的命名及分类

苗医对疾病的命名具有朴素、生动的形象思维特点,他们根据疾病外观征象,多以动、植物形象、声音、金属色泽等取类比象命名,如双上肢抽搐象鹞鹰闪翅的叫“鹞子经”,膝关节红肿发亮、形如猫头的叫“猫头证”,色形如高梁的“高梁痘证”,色泽如铜、铁的“铜疔“、“铁疔”等。另有以主症、病因、病变部位命名或互为结合命名的,如“米黄证”、“雪皮风证”、“寒风经”、“白口菌”、“男色证”、“月家乐证”等。在苗族医生中流行着“病有一百单八证”的说法,但因地域及分支的不同,有将一百单八 证分解为“三十六经、七十二证”、有叫“三十六证、七十二疾二或称“四十九证、四十九翻、十丹毒”,据说这些数字只是为了应一百单八的概念,并非确切的定数。一般来说,苗医是根据各种疾病的某些共同属性而将疾病进行归类,分为经、证、翻、龟、小儿胎病、新生儿抽病、丹毒、疗、癀、花、疮等类。

(一)经类凡以发病急骤、病势险恶,并以发热、抽搐、昏迷或疼痛为主症的一类疾病大都归为“经”类,如36经有:仙麦经(马苎经),麦坐经(走马经),替谬经(鱼肚经),录慕经(录慕经),苎太经(天吊经),代替经(肚腹经),独经(迷沉经),翻斗经(脚翻经)、闹青经(心经)……等。操黔东方言的苗医称尚有?经病,嗯(扯经)、衣批嗯(半边经)、哑嗯(哑经)、读嗯(火经)、生嗯(冷经)、哈嗯(快经)、干嗯(慢经)。

(二)证类

凡以疼痛、吐泻、发热、咳嗽、出血、痘、疹等为主症,或某症状单独出现,或几个症状同时出现的各种疾病,苗医将这一类疾病归为“证”类,如72证有:巴鼓干证(公鸡证)、沙谬证(青沙证)、昏拓证(头瘟证)、能钢证(钢蛇证)、沙体证(红沙证)、代公证(狗心证)、布容证(羊毛证)、巴转证(摆子证),豪指证(黄病心)、孟朱替证(水臌证)等。操黔东方言苗医补充;常见证如拿约证(黄鳝证)、嗯栾证(迷经证)、爱我证(乌鸦证)、,胡西证(缩筋证)……等二十多种。

因在烈日下久晒,或感受瘴岚秽浊之气所致的各种急证,如口鼻出血、心腹疼痛、厥逆吐泻、昏迷痉厥等,并伴见某种动物形态动作的,苗医统称为翻,包括朱砂翻(朱砂翻)、心经疔翻(心经疔翻)、巴古翻(乌鸦翻),代构翻(狗翻),界构翻(白眼翻)、大能翻(蛇翻)、松拿翻(哑巴翻)、姑宝姐翻(蛤蟆翻)……等49种。

(四)胎病

农村小儿中,常见因营养不良或微量元素缺乏所致的消瘦神疲、毛发干枯、厌食好哭、哭声细微、夜眠惊惕等症,苗医根据其不同见症及哭声称为小儿12胎病:胎麦(马胎)、胎育(牛胎)、胎容(羊胎)、胎干(鸡胎)、胎构(狗胎)、胎板(猪胎)、胎忙(猫胎)、胎诀(金胎)、胎呕(银胎)、胎崩(花胎)、胎奈(人脸)、胎慢(猴胎)。

(五)抽病

是初生小儿最常见的一类对各种有害环境不适应性或过敏性疾病,主要表现为身热面黄、烦躁啼哭、吐奶厌食、喷嚏流泪、指纹色紫等,根据病因及表现不同而有不同的抽病,最常见的有以下几种:几朗抽(日抽)、巧抽(烟抽)、靛抽(靛抽)、都抽(木抽),此外尚有月、露、风、雨、人、畜、水而致病者,但较为少见。

(六)丹类

本病发病急骤,初起有发热、恶寒、头痛、骨节痛、恶心等全身症状,继而出现皮疹。皮疹略高于皮肤,色红如涂丹,边缘清楚,表面光亮灼热,其大如掌,继而扩散,甚者遍身,或痒或痛,发无定处,根据其初发部位及扩散路径不同,苗医将其分为10丹毒:昼买丹(飞灶丹)、昼买松丹(走灶丹)、昼麦丹(鬼火丹)、昼真度丹(天火丹)、昼汁斗丹(天灶丹)、昼卡煮丹(水丹)、昼替丹(葫芦丹)、昼劳丹(野火丹)、昼保斗丹(烟火丹)、昼漏丹(壶漏丹)。

(七)癀类

初起患部肿痛,继而向深层和周围扩大,形成大片红肿热痛的硬块,四周漫肿,伴全身寒热症状。常见有读仿(火癀)、欧仿(水癀)、恨松仿(巴骨癀)节。

(八)花类

多因癀类失治误治而来,后期皮肤红肿溃烂、腐肉外翻突起,其形如花状,此时多伴有人体消瘦,面色苍白,食欲不振,低热等全身症状,因其病灶发于某处而名某花,如哥巫榜(奶花)、骨汁榜(背花)、娘榜(坐花),另有一些不是因癀失治而来,只因其病灶如某种物体开花状,或呈现某种花纹而得名,如蜡榜(蜡烛花),讲姑买榜(萝1、花)等。

(九)疔类

是一种急性皮肤传染性疾病,因其病灶形小根深,顽硬如钉而得名,好发于人体暴露部位,如头面及四肢末端,并伴有寒战高热、烦渴引饮,甚则昏迷谵语。本病发病急骤,病情凶险,不急治则死。根据疔发特点,有样干不公(飞疔)、欧干不公(水疔)、那干不公(干疔)、读公(火疔)、倒公(铜疔)、哨公(铁疔),此外根据发生部位不同还有节骨疔、箍颈疔、手板疔、脚板疔等。

(十)疮类

指病灶表浅的一类皮肤病,据其不同性状及发生部位有:读万泼(火旋疮)、干纽泼(白口疮)、哥巫泼(乳疮)等。

(十一)龟类

是长在腹内形似龟背的各种包块。包块质软,按之消失,起手复现,聚散无常叫崩播(气龟);质较硬,按之不消叫向播(血龟);按之坚硬如石叫衣播(石龟)。包块圆而无角属阴叫“母龟”,圆而有角属阳叫“公龟”。

据统计,苗医掌握病种有200余种,广泛涉及到内、外、妇、儿、神经、精神、骨伤、皮肤、寄生虫及各种传染病、流行病等,其归类方法自成体系,并具有一定的科学性及规范性。但因地域不同,方言有别,各地苗族医在疾病命名、证治上有不尽相同之处,有同名异症、同症异名的现象,如同叫“飞蛾证”,湘西方言的“飞蛾证”其临床表现是发热、鼻翼煽动、咳嗽气急、胸痛等;黔东方言的“飞蛾证”临床表现是发热、扁桃体红肿疼痛等。又如黔东方言的“雷公证”是头部剧烈疼痛,以戴帽一圈尤甚,而湘西方言之“雷公证”则是以胸痛、咳嗽、吐血等为其主症,“同名异症”者治法迥异。另有“同症异名”者,如同样表现为好食生米、面色萎黄、浮肿乏力的,湘西方言称为“米黄证”,黔东方言称为“黄肿病”;同样表现为口干舌燥、多食多饮、腹胀大而形体消瘦者,有的地方称“鱼肚经”,有的地方称为“水证”,“异名同症”者其治疗方药一般是相同或相似的。

贵州苗药资源现状

贵州特殊的生态环境及复杂多样的自然条件,孕育着无比丰富而特有的药用动、植物资源与矿物资源,为中国著名的四大道地药材产区之一,也是我国著名的苗乡,蕴藏着极其丰富的苗药资源。

贵州地处我国大西南的东南部,云贵高原东部,位于东经103。36’~109。35’,北纬24。37’29。13’,居长江、珠江两大河流上游的分水岭地带,是隆起于四川盆地和广西、湘西丘陵之间的亚热带岩溶化高原山地,境内地势起伏,西高东低,主要山地有乌蒙山、大娄山、梵净山和苗岭;境内河流纵横,平均海拔l000m,最高1900m,最低137m。

贵州地处中亚热带中部,主要受东南季风影响,气候属亚热带高原山地型,具有温暖湿润、冬无严寒、夏无酷暑、光热水同期的基本气候特征。同时,立体气候明显,垂直差异显著,各地年平均气温在8~20℃,大部分地区在15C左右,年降雨量为850~1600mm,多在1000?D1300ram,多数地区无霜期为210~350d,一般在270d左右。

贵州的植被类型为中亚热带常绿阔叶林,由壳斗科、樟科、山茶科,以及木兰科的栲属、青冈栎、樟属、桢楠属和木荷属等优势树种构成,一般分布在海拨l400m。在石灰岩地区多为石灰岩常绿栎林。

贵州中药资源无比丰富,经20世纪80~90年代的大规模、系统的全省中药资源普查,贵州有中药资源4290种,其中植物药3924种(隶属于275科,1384属;如蕨类30科,200种;裸子植物11科,25种;被子植物196科,2577种),占91.5%;动物药289种(隶属于126科),占6.7%,矿物药77种(隶属于10类),占1.8%;在全国统一普查的363种重点药材品种中,贵州有资源的达326种,占89.6%。贵州中药资源的丰富程度与全国各省区比较,仅次于云南(5050种)、广西(4590种)及四川(含原重庆市,4354种),名列前茅,荣居第4位,果真是“川广云贵,地道药材“。

贵州不但具有丰富中药资源,而且也蕴藏有丰富的苗药资源。贵州苗药资源的来源,同中药资源一样,属天然药物资源范畴,涉及到植物药、动物药和矿物药。据调查,贵州苗药资源在4000种左右,正如贵州毕节地区的老苗医所言:(苗医)病有108症,药有3800种,有苗者(泛指高等植物)3000种,无苗者(泛指低等植物、动物、矿物及其它类)800种。如别具特色的苗药观音草、米槁、艾纳香、八爪金龙、仙桃草、旱莲草、活血丹、大丁草、重楼等。近几十年来,通过对苗族聚居地区苗医药的广泛深入调查、整理与研究,据不完全统计,常见苗药约有2000种左右,最常用的约达400种,并有不少苗药己收载于全国性或地方性民族医药等有关专著。如《中国民族药物志》第一卷(1984年)收载苗药40种、第二卷(1990年)收载苗药30种,《苗族药物集》(1988年)收载苗药163种;《贵州少数民族药物集》(1989年)收载苗药91种;《苗族医药学》收载苗族药340种;《贵州中药资源》(1992年)收载苗药为主的贵州民族药197种;《贵州苗族医药研究与开发》(1998年)收载经按国家有关规定再评价并批准为贵州药材地方标准的苗药165种;《中国苗族药物彩色图集》收载苗药368种等。此外湖南、云南、广西等省区出版的有关书籍和发表的学术论文中也有不少苗药记述。据不完全统计,常用的苗药可达1500种之多,最常用的约200种。其中,一些药物是苗医常用而中医或民间草医不用或少用的;或一些药物虽是苗医与其它民族医皆使用,但苗药用药部位等却有所不同∞“0。总之,贵州苗药来源广、种类多、产量大、品质好,这为贵州天然民族药业产业化的蓬勃发展奠定了无比坚实的基础。

苗医药资源基础与特色

苗药命名亦有其特色与规律性,苗族聚居地区和方言虽有不同,但其命名方法基本相似。对“药”的称谓,川黔滇方言苗语或湘西方言苗语均称之为“Guab”(苗文),其近似汉语译音为 “ 嘎 ”(下同);黔东方言称为 “Jab” ,“ 佳 ” 。对苗族药材的命名,无论是来源于木本、草本、藤本类等的植物药,还是来源于昆虫、鸟兽类的动物药,其名称的第一词素(第一音节、或一、二音节)一般都是该药材的类别或药用部位的意译;第二、三词素(一或几个音节)是以药材的动、植物名或特征(一般特征为形状、气味、颜色、生长季节及习性、功用)的意译。例如,车前草 “ Vob ngeix dlliangt” (窝里八降): “ 窝 ” ,即草类,是类别; “ 里 ” ,是特征,即比较小的意思; “ 八降 ” ,即该药的植物名称。又如木本药材:以 “ Det” (豆)词起头。 “ 豆 ”的意译为木,如杜仲,苗文名为 "Det dem" (豆顿)。 苗族医对疾病的认识和立方遣药有其独特模式。苗族在长期生产和与疾病斗争的实践中,总结积累了丰富而宝贵的医药经验,逐渐形成了苗族医的“纲、经、症、疾”的理论模式,以及关于病因、疾病分类、诊断、治疗和预防等方面的具有浓郁民族特色的苗族医药理论。苗族医将疾病分为“冷病”、热病”两纲,并认为冷病、热病是相互对立又存在一定联系的两类疾病。一般来说,凡疾病在发生发展过程中,表现为慢性、寒冷、虚弱、安静、功能低下等多属冷病;表现为急性、灼热、躁动、机能亢进的多属热病。苗医根据疾病表现和起病快慢,分为“冷经”、“热经”、“半边经”、“快经”、“慢经”五经;苗族医中流行着“病有一百单八症”的说法,并将一百单八症分解为“三十六经、七十二症”,或“三十六大症、七十二小疾”,或“四十九症、四十九翻、十丹毒”。如此则形成了苗族医的“纲、经、症、疾”的理论模式特色。

苗族医用药的基本原则是:“热药治冷病”,“冷药治热病”。苗药则分“冷药”、“热药”两性,又分酸、甜、辣、麻、涩、辛、淡等七味。在黔东南地区,还根据药物的性味归入“五经”。其原则是:凡味甜、麻、香、辣的药物属热药,归属冷经;香、辣的药物同时归属于快经、半边经;凡味酸、苦、涩的药物属冷药,归属热经。苗族医用药有立方简要、遣药精炼,多一方一药的特点,并拥有大量“简、便、廉、验”的单方、验方与秘方。在防治疑难病、常见病、慢性病、老年病等方面有其特殊疗效和绝招。苗族多居住在广袤的山区,有得天独厚的天然药物场地,用鲜药可以就地取材,勿需加工贮藏,故苗族医尚多应用鲜药,这也是其用药特点之一。苗药方剂一般较简单而实用,除单味药剂外,其复方方剂的组成药物分为“母药”(主药)与“子药”(副药或辅药)两大类而加以伍用。“母药”(主药)是根据主要症状所用药物和药物功效而确定的;“子药”(副药或辅药)则是根据次要症状所用药物或协助增强主药功效等而确定的。苗药方剂多数味组成,大复方较少见。苗药剂型多种多样,大多保持传统剂型特色。常见的有水煎剂、水酒共煎剂,酒浸剂、油浸剂、煎膏剂、散剂、丸剂、灸剂、薰蒸剂等。另外,还有将药物与猪脚同炖服,药物与蛋同煮服,药物用水酒或醋磨汁,鲜药捣烂外敷等多种用法.

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