彝族老虎笙

历史沿革

老虎笙：早在6500年前，也就是传说中的伏羲时代，居住于青藏高原和西北一带的氏羌人创造了一种文明，它的象征就是虎，之后，伏羲的后代逐步向西南迁徙，隐入云贵高原和四川南部，演化成今天的彝族等民族。

云南双柏有一个彝族支系称老虎为“倮马”，认为天地万物都是老虎创造的，觉得自己是老虎的后代，自称“倮倮”，传说早年当地的彝族头人都要披虎皮，死后也要裹虎皮。每年农历正月初八至正月十五，是云南省楚雄州双柏县法脿镇小麦地冲彝族“倮倮”支系一年一度的“虎节”，又称“老虎笙”。老虎笙舞蹈形式，仪式由接虎神、跳虎舞、虎驱鬼扫邪和送虎四部分组成；其舞蹈形式有表现老虎生活习性的12套虎舞和表现生产劳动的一系列舞蹈。

“老虎笙”彝族先民认为虎尸分解创造了万物，形成了独特的彝族虎宇宙观。彝族崇虎、敬虎，以虎为其祖先，自称倮倮（汉语为虎），即自称为“虎族”。古代彝族部落首领须披虎皮，死后以虎皮裹尸进行火葬，表示生为虎子，死后化虎。彝族在举行祭祖大典时，大门上悬挂一个葫芦瓢，凸面涂红色，上绘黑虎头，以示这家人是虎的子孙。双柏彝族老虎笙是彝族虎图腾的“活史料”，既古朴又原始，民族风格十分浓郁，它既是祭祀性舞蹈，又是自娱性很强的舞蹈。法裱镇的小麦地冲村是老虎笙的发源地。

相关传说

相传远古时候，有一仙人，身背一块巨石去堵泛滥的江水，路经小麦地冲时，东方发白，天已快亮，仙人将现原形。不能走动，于是将大石头分成几块，丢到麦地冲附近，变成三道石闸门，仙人也在村子两头，化作两只石虎，守护着小麦地冲。从此，这里的彝族人民安居乐业，坏人不敢进，魔鬼不敢入，一年四季风调雨顺，六畜平安。人们为感谢这两只石虎，也为了祭祀祖先，就按照虎的习性和爱好，摹仿老虎的动作跳老虎舞蹈。在长期的社会历史进程中，经过不断的继承、发展，逐步形成了一套以跳虎形式的祭祀舞蹈和活动。小麦地冲每年的正月初八到十五，都要举行历时八天的“虎节”，虎节期间“祭虎”、“接虎”“跳虎”、“送虎”有一套完整的程序。正月初八“接虎祖”，正月十五“送虎祖”。期间，跳老虎笙，祭虎祖，祈福消灾，合族同乐。

风格特色

跳老虎笙的人，用恢黑色的毡子捆扎成有虎耳、虎尾的虎皮披在肩上。脸上、手上、脚上分别用黑、红、紫、白色等各种颜料画上虎纹，装扮成老虎的样子。跳老虎舞，虎队在硭锣和羊皮扁鼓伴奏下入场跳虎图腾舞。 “老虎开门”、“老虎出山”、“老虎招伴”、“老虎捉食”、“老虎搭桥”、“老虎接亲”、“老虎交尾（性交）”、“老虎驯牛耕地”、“老虎耙田”、“老虎播种”、“老虎栽秧”、“老虎收割”等舞蹈动作。