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师家沟古建筑群

时间:2024/9/19 11:34:27 15200票数:31投他一票#日剧#
  • 别名: 师家沟清代民居
  • 文物保护单位: 2006年6月国家第六批(清朝)
  • 所在地/隶属: 山西省临汾市汾西县城东南5公里处
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    详细介绍

    结构

    整体建筑依山就势,以四合院、二重四合院、三合院、三重四合院为主体,大小31个院落。各院落分别设正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、门房以及仆人、马厩等用房。院落门前与巷道相连,相互之间又巧妙相通,互相联系。有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门,上下左右互相贯通且衔接自然,形成了由下而上,楼上楼,院中院的奇特格局。一条用长方石条铺成的人行道长达约一千五百余米,处处与排水道接通,故有“下雨半月不湿鞋”和“关好八大门,锁好十小门,行人难出村“之说。整个村落既有水平方向的相互穿插,又有垂直方向的互相渗透,充分体现了丘陵沟壑区依山就势,窑上登楼的建筑特点。同时又融合了平原地区多进四合院的布局风格。村四周有约1500米长的石条人行道,构成环村环行道,环道以外建有酒坊、醋坊、染坊、豆腐坊、油坊、造纸坊、当铺、盐店、药店、学堂、牌楼、祠堂等附属建筑。

    文化内涵

    师家大院文化内涵极其丰富,集砖、石、木雕为一体,垂花门、檐廊、隔扇等雕刻精细。仅窗棂图案就有108种、门额牌匾150多处。说一是表示师家的108种生意,再是表示山西的108个县。现存的门楼、槎栏、花草、人物、琴棋书画木雕10余套,雕刻精致、艺术精湛,已成为我国木雕艺术研究的珍品。“东山气”“南山寿”“北海风”“敦本堂”“清白家风”等题额,字迹浑厚,刚劲有力,处处散发着封建社会耕读世家的文化品位。

    据史料记载,师家大院的创建人为师法泽,字仁厚,生于乾隆初年,幼年孤贫,成年后持家有道,生意兴隆。师家一度成为山西省中南地区的名门望族。真正使用师家沟闻名遐迩的一个重要的原因,是师法泽之孙师名凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往,师家因此成为仕官达贵,文人学士的周游之处,被誉为“天下第一村”。师家沟民居集中体现了山西黄土文化和官商住宅文化的时代特征,在山西现存清代传统民居中独树一帜,具有较高的历史、艺术、科学价值。2006年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

    近年来,县政府和文物部门已收购师家大院为国资所有。修缮了9号、10号大院,委托山西省古建研究所、北京建筑学院作了相应的建筑修缮方案和文物保护规划。建设部门将其大院列入国家级历史文化名村。

    匍匐于两块相连的坡地上,北、东、西三面环山,南面临河,避风向阳。始建于乾隆32年(公元1767年),随着师氏家族的兴盛逐步扩建,前后持续二百多年,至光绪年间( 1875年-1908年)基本建成,形成占地面积5万多平方米,31座院落的集群型、家族式的综合体。穿行于这座建筑群,就如同漫步在历史的风尘里。放眼望去,整个建筑群与山势自然衔接,交融一体,层楼叠院,鳞次栉比,洋溢着黄土高原的阳刚之气,是耕读文明的窑居典范。

    建筑布局上具有典型的封建等级观念,装饰艺术饱浸丰富的乡风民俗。建筑有主有次,有藏有露,既能满足主人对外接触交住的要求,又能满足一定的隐匿性、私秘性的要求,既体现了尊卑分等、贵贱分野、上下有序、长幼有伦、内外有别、男女归位的宗法礼教,又充分显示了建筑的时代性、社会社、民族性,同时也呈现出它传统基础上的变异性、平衡性、保守性三种势态。

    在村口,映人眼帘的首先是高大的石牌坊,四柱三门式,石狮镇守,抱鼓映衬,斗栱巍峨,为咸丰七年(1857)中秋敕儒林郎国学生员师自省夫人赵氏、张氏及儒林郎三晋夫人刘氏而立。坊额上题刻“晋锡崇封”、“龙褒凤诰”、“天章光被”、“龙章宠锡”字样,还有两副坊联:“圣德醍醐天宠渥王言纶缔国恩多,丹墀宠锡丝纶命紫诰荣膺日月光”;“袍笏殺名荣桂里簪缨品望耀金渥,芝渥焕彩云霞满兰检浮香雨露新”,充分表明这是一个深得浩荡皇恩的家族。

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