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邹城孟庙、孟府旅游区

时间:2024/11/20 9:24:54 15200票数:31投他一票#日剧#

孟庙孟府旅游区,位于山东省济宁市邹城市。景区是国家AAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,是国内历史久远、保存完整的古建筑群之一,也是这国古建筑经典作品。孟庙为历代祭祀战国思想家孟子之所,呈长方形,南北长458.5米,东西宽95米,占地4.36万平方米,拥有楼、堂、阁、室共计148间。孟府位于孟庙西侧,平面呈长方形,南北长226米,东西宽99米,面积约4万平方米。

  • 别名: 孟庙孟府旅游区
  • 门票参考: 40元
  • 开放时间: 08:00~17:30
  • 适宜季节: 4月~10月
  • 建议游玩时间: 3~4小时
  • 旅游景区级别: 4A
  • 文物保护单位: 国家第三批(明、清)
  • 所在地/隶属: 山东省济宁市邹城市亚圣府街44号

一、邹城孟庙、孟府旅游区

  • 孟庙孟府旅游区是邹城最值得去的景区,是国内历史久远、保存完整的古建筑群之一,也是我国古建筑经典作品。
  • 孟庙为历代祭祀战国思想家孟子之所,呈长方形,南北长458.5米,东西宽95米,占地4.36万平方米,拥有楼、堂、阁、室共计148间。
  • 孟府位于孟庙西侧,平面呈长方形,南北长226米,东西宽99米,面积约4万平方米。

二、邹城孟庙、孟府旅游区

孟庙孟府与上述曲阜三孔在同一个城市,两者相距只有20多公里,且作为了解“孔孟之乡”的另一个最重要的地点,暑假旅游必须打卡,最好是两个地方连在一起游玩。

邹城孟庙又称亚圣庙,是我国自古用以祭祀孟子的地方,为山东省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一,也是我国宋元至明清时期的古建筑代表作品。

游完孟庙孟府,孩子们一定能对儒家学派两个最为主要的代表人物“孔孟”,有了最为直观的理解。

或许他们还不明白什么是儒家文化,但是一定能洗涤他们的心灵,启发他们的思考——为何儒家文化不仅深刻地影响着前人,而且深刻地影响着我们。

这就是暑假旅游家长们追求的“读万卷书行万里路”最好的观照。

详细介绍

基本介绍

孟庙为五进院落建筑,以主体建筑“亚圣殿”为中心,南北为一条中轴线,左右作对称式配列。孟庙正南门为“棂星门”。门内左右各一坊,左名“继往圣”,右名“开来学”。第一进院落的北壁正中为“亚圣庙石坊”。第二进院落的砖铺甬道两侧尽是古老的苍松翠柏,往北为“泰山气象门”。进入此门后,即为第三进院落。此院左右各有门通往庙外,左名“知言门”,右名“养气门”,是过去出于孟庙的主要通道。“养气门”外南侧建有“亚圣木坊”;门内南侧建有“祭器库”三楹。“知言门”内南侧建有“省牲所”三楹。邹城孟府占地面积为60余亩,为金元时代所建的一座典型的中国封建贵族府第。初建时规模较小,后经历代重修扩建,至清初已形成前后七进院落,前部分为三个大院,后部分为左中右三路。楼、堂、阁、室148间。以主体建筑大堂为界,前为官衙,后为内宅。孟府内所保存着大量珍贵文物,是研究中国封建社会政治、经济和地方历史的宝贵资料。

景点景观

孟庙

棂星门

棂星门坊,即意味着孟子是天上的文星下凡,亦含有尊孟如尊天之意。门坊4柱3洞,悬山灰瓦,脊饰天王塑像,斗拱均9踩4翘,凌空欲飞。始建于明代,清康熙年间(1662-1722年)重修,1978年又大修,坊额上楷书“棂星门”3个贴金大字,为清同治十二年(1873年)山东巡抚丁宝桢手书。

亚圣庙石坊

亚圣庙石坊为亚圣庙第二进院落门坊,始建于明万历初年,石坊通高5.2米。4柱3门、柱为8棱,顶端饰以古瓶、云朵、类似华表。正中坊额镌刻楷书“亚圣庙”3字,左右两侧坊额刻以云龙,其右侧坊额则是展翅翱翔之翼龙,其雕刻风格与“亚圣殿”门柱上之翼龙相同。

亚圣木坊

亚圣木坊始建于明天顺二年(1458年),位于孟庙垣墙之西,横跨于南北通衢的大街上。是一座木架结构的门坊式纪念性建筑,4柱3门,丹薨青瓦、飞檐翘角,檐下半拱11踩5翘,正中一间悬山式坊顶高出两则歇山式坊顶,主次分明。4个歇山式坊角向外伸出,高高翘起。木坊正中门楣横书“亚圣”2字。

仪门

“仪门”是一座歇山式斗拱承托三启门洞的门楼。门额上悬一竖匾,上书“泰山气象门”五个大字。故仪门又称泰山气象门。“泰山气象”四字取义于程子之说:“曰仲尼元气,颜子春生,孟子并秋杀尽盖亦时然而已。仲尼天地也,颜子和风庆云也,孟子泰山之气象也。”

天震井

天震井位于“亚圣殿”前露台下的甬道东侧,始建于康熙十一年(1672年)。井畔之竖一石碑,碑首题额“天震井”3字,碑文记载此井形成的始末:“读三氏志,孔氏井在尼山以东,曾子井在徐州北九里山,颜子井在陋巷内。独孟氏无以井传。康熙十一年春,庙前演剧,忽日响声震如雷,闻者环顾失色。见阶前地陷,有甓甓园痕,熟视,乃井也。噫!异矣!系惟吾祖道接尼山,与颜氏、曾氏光照千古,天开斯井与三井并重,以见圣圣相符,后先一辙欲……于十二年为修庙取水之用。谓之曰‘天震井’,砌之以甓,环之以石,并书其迹以志异云。六十四代孙庠生孟尚锦识”。井边石栏是清道光十一年(1831年)所建。

孟府

大门

孟府大门,为三楹,门楣正中悬有匾额,上书“亚圣府”三个贴金大字。黑漆大门上绘有约两米高的彩绘门神。门外建有高大的影壁。一对精雕石狮雄居于门的左右。门阶两旁有上马乘车用的方形石台一对。

二门

二门又称为“礼门”,其建筑形式与大门基本相同,但门洞为三启,正中门楣上书“礼门义路”四字。六扇黑漆大门的正中两扇彩绘着顶盔披甲的执刀武士,两侧的四扇则彩绘着执笏的文官。

仪门

“仪门”位于二门之内,其两边不与垣墙连属,类似遮堂门,全系木结构,仅有圆柱两根,下有石鼓夹抱,上面承托着彩绘大屋顶,前后缀着倒垂的四个木雕花蕾,故又名为“垂花门”。平时此门紧闭不开,每逢孟府喜庆大典、皇帝幸临、定量读圣旨或举行重大祭祀仪式时,鸣礼炮十三响然后开启。这中仪门在封建社会只有列土封候的邦君才有资格建造,故又称“塞门”。

大堂

大堂是五楹出厦建筑,也是孟府的主体建筑。堂前檐下正中悬挂着清雍正皇帝手书,钦赐孟子第六十五代孙孟衍泰“七篇贻矩”堂匾。门两侧檐下廊柱上悬挂着“继往开来私淑千年承燕翼,居仁由义渊源百代仰先烈。”隶书金字抱柱楹联,孟府大堂是孟子嫡裔世袭翰林院五经博士,开读诏旨、接待政府官员、申饰家法族规以及节日、寿辰举行重要仪式的地方。大堂正中设有木制暖阁,内设公案。东西厢位于大堂前,是管理孟府祀田、庶务、礼生、乐生、司书、执事等办公场所。大堂前左右设鼓乐楼,是奏乐的地方。

五代祠

“五代祠”是位于大堂东侧的独立院落,是孟区宗族的家祠。祠内悬挂楹联两幅。其一书:“溯懿训於三迁二千载踵出哲嗣,荐蒸尝於五世亿万祀礼重宗孙”;其二书:“德借七篇极之昂元云仍元承世泽,祠分五代序仇高曾祖称近荑馨香”。为古舒、姚元之书。祠内安放孟氏世袭翰林院五经博士五代之木主牌位,再上,则迁放到孟庙“祧主祠”内。

见山堂

“见山堂”位于大堂西侧,是当时孟氏后裔接待和宴请宾客的地方。与见山堂相对的月亮门外,竖着一块玲珑的太湖石,其上刻有清代金石学家阮元和书法家孔继涑的手书诗词。

交通指南

1、在邹城汽车站坐邹城公交20路到孟庙广场下车即可。

2、邹城火车站和汽车站秉坐三轮车(2元/人)和出租车(5元/人)到达景区。

文物遗存

碑刻

孟庙东路启圣门至启圣殿甬道西侧,碑碣林立,为孟庙各类石碑存放之处,称为孟庙碑林。此碑林保存孟庙历代碑碣280多块。从年代上分,有秦、汉、晋、唐、宋、金、元、明、清各代石碑;从字体上分,有篆、隶、行、草、楷书等;从文字种类上分,除汉字外,还有蒙文(元代八思巴文);从形式上分,有文言亦有白话,有文字亦有图画;从内容上分,有政治、经济、军事、文化、地震灾害等各方面的记述。其中最有价值的是西汉《莱子侯刻石》,亦称《天凤刻石》。另外,如汉代《石墙村刻石》、元代仿刻《李斯小篆·秦峄山碑》、西晋《刘宝墓志铭》、唐欧阳询书《苏玉华墓志铭》、明董其昌《题孟庙古桧一首》诗碑等。

古树

孟庙内共有各种树木多达430多株,多为松桧和侧柏,又有银杏、古槐、紫藤等。其中有宋宣和年间建庙时所栽植的桧树,已有近900年的历史了。古柏抱槐、藤系银杏、桧寓枸杞、洞槐望月,被誉为孟庙“古树四奇”。

古柏抱槐

孟庙知言门外,植有45株柏桧,沿东庙墙之外南北一字排列。其最南端的一株即“柏抱槐”。树干周径4.6米,高13.8米,树冠直径12.3米,两树身干合为一体。据国内植物专家考证,这株古柏抱槐栽植于元代,已有700余年,确有深情厚爱的象征意义。

藤系银

在孟庙斋戒门内,致严堂前东西两侧,有左雌右雄两株银杏树。据考证,两树植于元代,已有700余年。右侧银杏树下,有1株枝干粗壮、直径约40厘米的紫藤萝。

桧寓枸杞

在孟庙寝殿前露台和甬道之上,有3株古桧。据《三迁志》记载,为北宋宣和年间所植,已有近900年的历史。

洞槐望月

在孟庙寝殿西侧焚帛池院的西垣墙上,斜倚着一株古槐,经测量,原树干直径在6米以上。现树干枯朽,在古槐树皮上又生长出新的树干,中空的树干形成直径约1米的圆洞,入夜,明月从洞中透出,被称之为“洞槐望月”,亦是孟庙一景。据考证,此槐树最早栽植于唐代。

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